您的位置：- 2010-04-23 02:28:59
梧桐：一个家族的海峡 - </H1><!--正文内容begin--> 爱好写作的人都是一些深刻地感受到时代的反复更迭、强烈地意识到历史的真相容易被遮蔽的人。年届古稀的泉州作家唐涛甫日前推出的自传体长篇小说《海峡涛声》，便是作者抗拒遗忘、耙梳家族历史、呼唤海峡两岸骨肉相亲的一种独特方式，值得注意。 ... [阅读全文]
- 2010-04-19 04:48:16 凡夫：寓言创作的拓展与局限
- <!--正文内容begin--></H1> 21世纪的中国寓言，无论是题材还是形式，都发生了许多变化。人文意识、生命意识、生态意识已成为寓言创作的关注点。敢于触及和表现重大题材，已成为不少寓言作家的追求，出现了管理寓言、职场寓言、生态寓言、汉字寓言、漫画寓言、摄影寓言、戏剧寓... [阅读全文]
- 2010-04-19 01:23:36 北地：现代诗背后的支撑
- </H1>现代诗不可能单独成立,这是我早就说过的,现代诗背后的支撑是现代生活,只有完全融入到现代生活里去,才能写出真正意义上的现代诗.一种形而上学的想当然的对于现代诗的理解是现代化,把汽车轮船半导体自行车电灯手表等往那儿一排,以为就是现代诗了,显然这是错误的,这些现代元素是... [阅读全文]
- 2010-04-17 03:06:21 王雪瑛：《米九》站在大地，仰望星空
- </H1><!--正文--> <!--判断阅读权限--><!--判断是否已经扣点--> “80后”现在是一个受到关注的社会学话题，“80后”的行为方式，奋斗目标，价值观念是一种被关注的社会现象。电视剧《奋斗》中塑造的“80后”一代，就被议论，从他们身上看不到一点奋斗的精神，主人公华子大声... [阅读全文]
- 2010-04-15 04:13:36 王家新:创伤之展翅
- 1959年，策兰买了哲学家阿多诺头年出版的《文学笔记》，并在其中的《海涅之创伤》（HeinetheWound）中划满了标记。在这篇随笔中，阿多诺满怀沉痛地叙述了海涅作为一个犹太诗人在德国被排斥的屈辱命运，并在最后这样说“海涅的创伤只有在一个达成和解的社会里才有可能治愈”。这有... [阅读全文]
- 2010-04-14 02:03:44
- <!--正文内容begin--></H1> 新世纪以来，一种古老而新鲜的文艺类型倔强地站立起来，这就是所谓“打工诗歌”。说其古老，是因为诗对于我们这个歌诗古国来说源远流长；说其新鲜，是因为“打工”这个我们现时代的新事物。打工诗歌作为一种诗歌书写与某种纯粹的知识分子写作不同，... [阅读全文]
- 2010-04-12 02:15:53 谢刚：叙事突破和人文关怀
- </H1><!--正文内容begin--> 艾伟对作为“纯文学形式”的先锋写作成为文坛主流颇有微词，认为文学必须具有社会担当的功能。但是，这并不意味着艾伟写小说不讲究技巧，不参与文体革新，对形式探索毫无兴趣。相反，艾伟是一个很有“形式感”的作家，他总是不断地向西方现代主义文... [阅读全文]
- 2010-04-12 02:02:52 牛学智：“旧”乡土与后现代的文化冲突
- </H1> 经历了“底层文学”的轮番轰炸之后，当代文学叙述实际上一直匍匐在“乡土”旧模式的水平线上。这大概包括两方面的含义：其一，作家不再信赖文学叙述会给社会学意义的底层带来什么更有用的道义支撑了，于是，由政治意识形态与个体日常生活开裂处寻求补偿的知识分子期许... [阅读全文]
- 2010-04-11 03:04:09 程济威：字画同源，难解其中真味
- <!--正文内容begin--></H1> 买一幅字画回家，装点居室，提升自身品位，已成为眼下扬州城的文化时尚。家中悬挂一幅有名望、有地位、有级别的领导或大师的字画，不由得你的身价也顿时随之提高。 然而，又有几人能求得名人字画呢？且不说，大凡作书作画之人一旦有了点名气，就... [阅读全文]
- 2010-04-09 03:02:13 刘梦溪：人在旅途 找不到回家的路
- </H1><!--判断阅读权限--><!--判断是否已经扣点-->文化传统的流失与重建●重新反思现代化建设与文化传统之间的关系，得出的结论是:不能完全丢开自己的文化传统，不能离开自己的文化出发点，不能找不到“回家”的路。从文化的角度来解读现代社会，才能把很多问题说清楚。我的看法是... [阅读全文]
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