旋转的岁月年轮，总是在不同的时间节点带来姿态各异的鲜花，妆成大地的万紫千红。白雪飘飘的冬日，梅花开了，在冷峭苍凉之中撑起一片艳丽，绽放一片芬芳。阳光明媚的春天里，桃花开了，李花开了……百花盛开出一个锦绣绚丽的世界。到了炎热的夏季，荷花绽开，玫瑰吐艳，栀子花怒放……呈现一片姹紫嫣红。眼下已是中秋，桂花开了。走在路上，微风吹来，一阵阵幽香扑鼻而来，沁入心脾，使人神清气爽。看看树上，翠叶叠荫间，一朵朵黄色的小花挤挤挨挨围簇在虬曲的枝条上，犹如一群群团聚在一起的金色的小蝴蝶，妩媚灵秀，让人眼迷心醉。

桂花本是一种普通的植物，长在土地上，可却与天上的月亮扯上了关系。挂在天上的明晃晃的月亮，被称作“桂月”、“桂轮”、“桂魂”和“桂窟”。“嫦娥奔月”，其居住的广寒宫里，有一棵桂花树。“吴刚伐桂”，伐的就是这棵永远伐不去的桂树。“蟾宫折桂”，折的也是这棵神树的枝条，喻的是科考高中，并由此把科举考试称为“桂科”，把登第者的名籍称作“桂籍”。而长在地上的桂花树，也“不是人间种，移从月中来”；微风中飘落的桂花，则是“桂子月中落，天香云外飘”。其树来自月中，其花也来自月中。到了每年的农历八月，“月待圆时花正好”，桂花则成了以“月圆”为寄兴的中秋节里不可或缺的角色。中秋之夜，人们围聚在一起，仰望一轮皓月，闻一阵阵桂花郁香，喝一杯杯桂花酒，吃月饼，吃干果，……同享“千里共婵娟”的祥和美满。

也许是桂花有着惹人喜爱的美态，也许是桂花有着“美好吉祥”的寓意和“贵”的谐音，历代都有文人墨客对它大加推崇和赞赏的。《吕氏春秋》里说：“物之美者，招摇之桂”，把招摇山上的桂花，看作是世上最美好的东西，是美的化身。在唐代，引种桂花装点园苑成了文人的一种时尚。白居易曾将杭州的桂花移种到苏州，柳宗元将湖南衡阳的桂花移植至零陵，而李德裕则从各地收集了不同品种的桂花，移栽于洛阳郊外他的别墅内。在宋代，诗人咏桂吟桂蔚然成风。周瑞臣赞扬桂花：“年年绿桂着花时，黄雪团枝自一奇”；吕声之赞誉桂花：“独占三秋压众芳，何夸橘绿与橙黄”；李清照更是赞美桂花：“何须浅碧轻红色，自是花中第一流”。桂花是在金风里摇曳的奇葩，也是开在人们心灵上的永不萎谢的鲜花。每当桂花盛开时，总有数不清的人，在秋阳和煦之下，徜徉于绿荫之中，看看那些闪着金光的小花，闻闻那股浓郁的香气，在啧啧赞叹里留连忘返。

小小的桂花，没有牡丹的华贵艳丽，没有玫瑰的绚烂娇美，但其香却可堪称一绝。在花中，菊花是四君子之一，有“隐士”之称。也许是“隐”的缘故，它的花香也是淡淡的，给人以若有若无的感觉，恐须弯下腰来才能闻到那份纯真的清香。开在春夏季节里的夜来香，也是人们喜爱的一种花。但它在晚上散发出来的香气，可谓浓烈至极，刺鼻呛喉，使人难以忍受。因此，它只能被放置于阳台、屋檐下等室外之处。而桂花之香，淡雅却清晰可闻，浓郁而不冲，舒心宜人，恰到好处，且可飘逸致远。故宋代诗人洪迈赞其曰：“共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千里”。

人们喜欢桂花的香味，把它从单纯的鼻孔里的清欢，引到了舌尖上的品尝和享受。于是，就有了被冠以“桂花”之名的不少食品。最出名的该数桂花酒，在屈原的《九歌》中就有“援骥斗兮酌桂浆”、“奠桂兮椒浆”的词语，曹植的《仙人篇》里有“玉樽盈桂酒，何泊献神鱼”的诗句，苏轼有《新酿桂酒》的诗篇，“烂煮葵羹斟桂酒，风流可惜在蛮村”，而毛泽东的“问询吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”，则是当代人们耳熟能详的名句。桂花酒是人间的佳酿，是敬神祭祖的佳品。手持酒杯敬长辈，能使其“饮之寿千岁”，延年益寿；手举酒杯对明月，可与吴刚遥相对酌，桂花树下度良宵，悠然自得。心情郁闷时，一杯桂花酒“为我驱忧烦”；心情舒畅时，“欢言得所憩，美酒聊共挥”。桂花以液体的形态在舌蕾上流连，在心田沉浸馨香和酣畅。

还有桂花茶，也是名扬天下。若在闲暇之时，往透明的玻璃杯里放些许嗮干的桂花和茶叶，用开水一冲，要不了多久，那些花和叶便会在缓缓下沉中绽放开来，舒展开来，黄的绿的，在动态中形成一个美妙的画面。香也飘溢起来了，幽香清香，如同一个芳馨的时节在鼻息间停留。提起杯慢慢嘬饮，一种清润甘爽，舒心惬意的感觉便会悄然而起，让人欲罢不能。其情形，犹如一副对联所描述的：“香飘屋内外，味醇一杯中”。还有桂花糕、桂花饼、桂花酱、桂花糖、桂花汤圆……等等。秋日里桂花的飘香，落在了舌尖上，成了人们一年四季可以享受的口福。

有人说：桂花树是神树。它以婆娑绰约的风姿，携袭袭清香，亮丽了一个季节的景致，把秋日的天地熏染得溢馨流芳，犹如神化的一般。