岁暮淮安，窗冰凝作霜花，瓦雪堆成尺璧。烹茶读尼采《快乐的智慧》，忽见德文词句灼灼如炭：“Amor fati（热爱命运）——吾命即为吾所爱，纵焚身劫火亦甘饮。”铜壶乍沸，恍见百年前瑞士群山中，那个脊椎变形倚桌写作的病人，正将生命苦汁熬炼哲学金砂。 尼采终生咳血著述的形象，恰似中国诗史里那句绝唱：“不以死生祸福累其心”。此身非我有，何惧沧海倾？

查拉图斯特拉的刀锋劈开宿命迷雾：“爱汝之命运！比‘忍受命运’更炽烈，比‘认知命运’更滚烫！”此非自虐之愚勇，乃是将生命掷于锻造台的清醒。 人类世界的铁砧法则就是，锤愈重 ，刃愈利；炉愈热 ，钢愈纯；创愈深 ，光愈盛。1868年普鲁士军营里坠马的贵族青年，在胸骨断裂的剧痛中窥见真理——疼痛撕开认知幕布：半年卧床成就哲学分娩，《康德以来的目的论》的血色胎衣里裹着“悲剧的诞生”。这场病榻涅槃，与东坡黄州草庐的雪夜何其相似：命运的锻造间，左厢，尼采胸骨浸脓水，炼出永恒轮回说；右厢，苏轼空庖煮寒菜， 蒸腾赤壁千秋赋 。

中国五千载春秋，恰是一部Amor fati的壮阔史诗：屈原泽畔行吟，“知死不可让兮，愿勿爱兮”的纵身汨罗，非是怯懦溃逃，而是将肉身为祭献于故国魂灵。汉水汤汤，每滴泪都结晶成《天问》星图。

文天祥血墨书史，幽暗土牢滋长蛆鼠，却催生泣金石的凛凛骨歌：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”当刽子手的刀光吻向脖颈，那滩热血在青史烫出永恒徽章。最悲怆的淬炼场在长征古道：江西秋溪镇，十七岁卫生员被俘剜心，心脏沉入药罐时仍在呼喊“救同志”；湘江浮桥，八千少年血染碧水，骨灰沃出两岸红枫；松潘草地，粮绝时老兵割股饲战友，白骨叠作指路碑；牺牲者名单长达三十万页，却铺成共和国最厚重的奠基岩。当先辈在雪山嚼草根时，眸中映着尼采未见的星火：“热爱命运者，以己身为火种”。

尼采的雷霆在西欧山巅炸响时，东方的圣贤早已静卧于相通智慧长河：孔子陈蔡绝粮诵弦歌，岁寒松柏劲；庄子妻殁击缶而歌，天地大熔炉；屈原放逐滋兰九畹，香草美人志；王阳明龙场悟道石椁开，灵明烛幽暗；苏轼尤将Amor fati舞成生命芭蕾，黄州躬耕时，稻浪里飞出《念奴娇》金羽；惠州啖荔，瘴烟中升起“日啖荔枝三百颗”的云帆；儋州椰林间，桄榔庵烛光里诞生百卷鸿篇。晚年自题画像“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，墨痕间浮动着东方最璀璨的劫后微笑。

当代命途的试金场正迸射新光：张桂梅的讲台焚身，在云南九千座峭壁围困的战场，这罹患肿瘤的孱弱女子，将止痛药与粉笔同装衣袋。当女孩们从华坪女高考入清北，她倒伏的身影化作梅里雪山最高峰。爱命运者，将劫火织成星轨。独臂焊匠的钢花传奇，卢仁峰左臂尽毁时，焊接枪成为命运馈赠的义肢：以牙衔面罩、独臂控电流，航天火箭的密封舱在他焊枪下盛放金莲，残缺的肢体在钢水中重塑为当代刑天。最深邃的Amor fati，在敦煌女儿樊锦诗风沙刻镂的眼角，廿三岁别江南 ，大漠无津渡；四十年面壁 ，千佛洞成镜台；当青丝熬成飞雪，七百三十座洞窟在她掌心返魂重生——戈壁灼阳烧不死的执念，终在沙砾间绽放楼兰古莲。

今宵淮安的风愈大，雪愈疾，尼采书信里那句箴言随雪片叩窗：“我们需要学会爱命运——不是容忍，不是顺从，是炽焰般拥抱！”

忽见冰窗幻化：屈子涉泽佩秋兰 ，其影融于尼采阿尔卑斯山雾；文山狱中正气歌 ，和声震响查拉图斯特拉宣言；华坪女高早晨读书声 ， 惊起敦煌壁画九色鹿。当东坡拄竹杖踏雪而来，将黄州寒食帖抛向星穹：“大江东去浪淘尽，劫灰深处有新生——且以青天为釜，煎此八荒冰雪！” 铜壶余沸中，满室雪光铿然成刃。爱汝之命运者，纵渊薮万丈，皆作云阶月地。

热爱命运吧，“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。