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2010-06-23 03:09:17
劳格文:中国的民间信仰
您对中国民间信仰的情况做了很多调查,它们与我们熟知的儒释道等传统宗教有什么区别? 劳格文:我考察的完全是1949年以前的情况,考察传统农村如何组织他们的共同生活。学者喜欢讲儒道佛,可是老百姓既不是信佛也不是信儒、信道,他们什么都信。儒教的忠孝之类道德观念,很...
[阅读全文]
2010-06-23 02:09:49
黄秀峰:晨义小说集《苹果》赏析
[阅读全文]
2010-06-20 03:00:57
对话:90后诗人的经验与解读
</H1>原筱菲(黑龙江,90后诗人)王士强(天津,天津社会科学院,文学博士,青年批评家)刘波(天津,南开大学文学博士,青年批评家)张立群(辽宁,《中国诗人》编辑)在上期《中国诗人》关于《代际划分与诗歌经典——关于近年来诗歌代际划分以及相关命名的对话》中,我们读到了...
[阅读全文]
2010-06-15 02:07:36
我们需要怎样的创新,怎样的批评?
近日,在河北省大型文学刊物《长城》组织的第二届“《长城》论坛”上,关仁山、李延青、宁肯、周立民、李国平、曾哲、乔叶、罗伟章、姚鄂梅、王小王、于晓威、苏北、张敏利、苗艺、李秀龙、杨金平、刘建东、李浩、王志新等作家、批评家,就当下文学的持守与创新、当下批评品质...
[阅读全文]
2010-06-14 04:06:11
林小茱:在时过境迁的爱情中两两相忘
<!--正文内容begin--></H1> 中年人的爱情,该是什么样子的?是经年累月朝夕相处才特有的心有灵犀,还是消融于布满柴米油盐酱醋茶的索然无味,或者面临危机的纵欲狂欢?在心里预设了太多的可能性,又统统土崩瓦解。如果对这个群体几乎一无所知,又何谈评价他们的爱情呢? 年...
[阅读全文]
2010-06-12 05:17:43
当前“诗”“歌”的社会意义比较与刍论
[阅读全文]
2010-06-12 05:04:12
黄池春田:一个极易传染时代的写作
[阅读全文]
2010-06-10 03:08:31
张爽:晚年的浩然为谁流泪
<!--正文内容begin--></H1> 某日闲翻过期杂志,无意中在《当代》上看到程绍国所写《潮兮鱼兮》,内容涉及林斤澜谈浩然的。对于他们那代作家的是是非非、恩恩怨怨,我无从亲历,也就无从证实。在此,我仅就一个普通的京郊文学爱好者来写写我眼里的浩然。 初见浩然老师,那是...
[阅读全文]
2010-06-09 02:00:53
影视艺术无法丢弃文学性这根“拐杖”
<!--正文内容begin--></H1> 1 文学,作为一种书写(印刷)的文化保存形式为人类积累了大量的精神财富。别林斯基曾说,文学是一个民族感性的本能的世界观,文学包含了一个民族的思想、感情、风俗、习惯、理解、情操、宗教、语言等,还有其独特的生活方式和思维方式。此所谓“文...
[阅读全文]
2010-06-09 01:20:51
程光炜:重新发现殷夫
<!--正文内容begin--></H1> 今年是诗人殷夫诞辰100周年、牺牲79周年。殷夫以22岁的短暂青春,投入轰轰烈烈的革命事业,成为“红色诗人”,这种强烈的信念感和慷慨赴死的勇气,在今天具有了别一样的意义。我记得上中学的时候,最初读他非常激烈的一些诗,如《血字》、《1929年的...
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