一、缘起：疫情封居中的相遇

壬寅之秋，疫情肆虐，家户闭门，百业停歇。吾困守寒舍，百无聊赖，终日与手机为伴，精神日渐萎靡。忽一日，微信中闪见莫子老师"五天站桩试课训练"，眼睛为之一亮，心生向往之及。遂循课五日而习，初觉双腿酸胀而抖，蹲坐不成，呼吸难调，然五日之后，竟感周身气血通畅，精神振奋，心情愉悦。

彼时吾尚不知，功法之力，看似简单的一站，竟将彻底改变吾此后的人生轨迹。自此，吾对中华优秀传统文化尤重视和深爱。

二、问道：四年修桩路漫漫

二〇二二年九月二十二日，是吾正式深读研拜站桩养正之始。至今四载春秋，弹指一挥间，而身体之变化，可谓天壤之别。

初入站桩养正，吾先后修习站桩养正第三十一期无极桩精华班、太乙九宫桩传承班、第二期桩道周天高功班，由浅入深，循序渐进。二〇二三年五月二十六日，有幸赴北京总部长明心院，参加北京三日营线下面授，承蒙莫子老师亲自定桩，耳提面命，如沐春风。同年十二月二十四日，又于济南得王建波老师线下调桩，点拨迷津。二〇二四年六月十八日，再赴河北邯郸，参加桩道七日精修闭关训练，七日沉潜，脱胎换骨。后参加济南、石家庄一日营集中调桩。身形心意、四大关窍，小有灵悟，意敛息和天地参。

此数番历练，非独身体之强健，更是思想之蜕变。从最初的"为什么站"到后来的"如何站好"，从形骸之端正到心神之安宁，吾渐领悟到站桩之妙，不在一招一式，而在持之以恒，身心合一。

 三、践行：站桩如生活，别无选择

如今，站桩已融入吾日常生活之点滴，如饮食睡眠般自然，不可或缺。每日晨起，无极桩迎朝阳而站，感天地之灵气；午后，桩道周天循经而行，养周身之正；入夜，则以坐桩静养心神，归于宁静。一日三练，已成习惯。

莫子老师曰："不要把站桩当成是练功，而要当成是生活。因为如果你把站桩当成是练功的话，那样练功有的时候会成为一种负担，合适的时候你就练，不合适的时候你就不练，你会有可练可不练的选择。

但如果你把站桩当成是生活，像刷牙洗脸睡觉一样，那你就别无选择，因为生活就是这样，你过也得过，不过也得过，总是逃不掉，也总是躲不了。"

吾师此言如醍醐灌顶，令吾茅塞顿开。昔日吾视站桩为任务，常有懈怠之时；今则视之为生活本身，如呼吸般自然。正因如此，方能日日不辍，久久为功。

四、明理：坐而论道，以理御行

站桩之余，吾常聆听莫子老师坐而论道，每日一句皆如清阳贯顶，于修养、于功夫，皆大有裨益。老师之语，看似平实，实则蕴含至理，非亲身实践者不能体悟。

自去年二月起，吾发愿整理老师每日之训言。从"什么是站桩""为什么站桩""怎样站桩"，到"站桩有什么好处""站桩达到何种思想境界""站桩中要注意哪些问题"等，吾将老师历次开示之原话，分门别类，列成提纲，整理成册，以期方便桩友学习体悟，以理论驾驭实践，以求功夫日精月进。

吾非敢言传道授业，唯愿以绵薄之力，贡献爱心，助更多桩友少走弯路，直入堂奥。此乃吾传承中华优秀传统文化之初心，不敢或忘。

五、证道：体健神明，养吾浩然之气

四年站桩，最深切之体会，莫过于"体健神明"四字。

所谓"体健"，非独肌肉筋骨之强，更是气血周流、脏腑调和之健。昔日吾常有颈肩僵硬、上胸探前，精神不济，如今则饭香菜美，睡眠安稳，步履轻盈，百病不侵。"身体倍棒，吃嘛嘛香"，虽是俗语，却是最真实之写照。

所谓"神明"，则是心神清明、智慧增长之境。站桩之时，万念归一，心无旁骛，久而久之，自然神清气爽，遇事不迷。昔日焦虑浮躁之态，渐为从容淡定所取代。此非外力所能致，唯有内修可得。

孟子曰："吾善养吾浩然之气。"站桩之要，正在于养此正气。正气存内，邪不可干；正气充盈，则身强体健；正气弘扬，则民族兴旺。

六、升华：强国强种，匹夫有责

或有人问：站桩不过一人之修身，何谈"强国强种"？

吾以为，国之强者，首在民之健。民弱则国弱，民强则国强。昔日东亚病夫之耻，犹在耳畔；今日民族复兴之业，端赖全民健康之基。站桩之法，无需复杂设备，不受场地限制，简单易行，老幼皆宜，正合现代健康之理念。

若人人皆能站桩养正，个个体健神明，则国民素质之提升，民族精神之振奋，可期可待。一人站桩，则一家安康；万家站桩，则一国强盛。此非虚言，乃实实在在之效验。吾深愿做一个健康的人、一个清醒的人、一个对社会有用的人。与诸友同赴健康之途，同筑强国之梦。    

中华传统文化，博大精深，站桩乃其中之一叶。然一叶可知秋，从站桩之修，可窥养生之道；从养生之道，可入文化之堂奥。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。吾愿以四年修持之心得，与诸友共勉，将站桩之法发扬光大，让更多人受益，让中华优秀传统文化薪火相传，生生不息。