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    江雪:在“静待”中“蓄力”:当代诗歌的一种精神姿态——郝玉镯《五言绝句·待中辰》与当代精神困境的诗意回应
    • 作者:江雪 更新时间:2026-04-23 07:11:12 来源:原创 【字号: 】 本条信息浏览人次共有5638


    摘要

    郝玉镯先生的《五言绝句·待中辰》以短短二十字,构筑了一个充满东方哲思的诗意时空。诗中“欲求煌煌照,还须待中辰”两句,既是对“等待”这一传统母题的现代重塑,亦传递出“蓄力即抵达,静观即修为”的生命智慧。诗人以七十年人生积淀为底色,将个人感悟升华为一种具有普遍意义的精神姿态——在急进的时代崇尚从容,在即时满足的浪潮中重提“等待的尊严”。本文将从诗艺手法、精神境界与文化传承三个维度展开,阐释这首诗如何以古典形式承载当代关怀,并在静观与进取之间,寻得一份平衡的诗学答案。尤其值得注意的是,诗中蕴含的“厚积薄发、尊重时序”的智慧,恰是对当前社会心态的一种温润而坚定的诗学矫正,体现了中华文化中“时中”智慧的当代回响。


    身为诗歌评论者,我长久关注着古典诗体在当代的创造性转化。郝玉镯先生的《五言绝句·待中辰》,便是这样一首融古通今的隽永之作。诗人以七十之龄,在五绝的方寸天地间,完成了一次对“等待”的深度赋义。这首诗的价值,不只在于其艺术上的凝练圆融,更在于它传递出一种超越时代的精神定力——在万物皆可加速的今日,重新确认“待时而动”的文明基因与生命诗学。


    一、诗艺探微:含蓄的象征与“时”的三重奏


    郝玉镯的诗笔,精微而富有蕴藉。起句“曦光出岫云”,以“曦光”而非“朝阳”点睛,巧妙捕捉了光明“将临未临”的临界之美,一种对“时机”的诗性自觉跃然纸上。“出岫云”化用陶渊明“云无心以出岫”之境,却悄然扭转其意——从归隐者的“无心”,转为孕育者的“蓄意”,这背后,透露出的是“春风化雨、静待花开”的教化智慧。

    诗人对时间维度的编织尤为精妙。自然时间(晨光推移)、认知时间(对“中辰”的觉察)与意志时间(“欲求”的主动)相互交织,共同撑开一个“诗意的蓄力空间”。这不仅是一种艺术手法,更是一种生命哲学的结晶,映照出诗人历尽波澜后的澄明心境。

    诗眼“欲求煌煌照,还须待中辰”十字,道尽了个中三昧。“欲求”彰显积极进取的主体意志,“还须待”则流露顺应天时的从容涵养。这一动一静、一求一待的辩证,完成了对传统“待”主题的现代升华,为当代诗歌如何安顿“进取心”与“平常心”,提供了优美的范本。


    二、精神境界:蓄力即完成,兼论一种“光的气质”


    此诗的精神内核,远超寻常的“劝人耐心”。郝玉镯将“准备”与“蓄力”本身,塑造成一种自足、完满的审美姿态,这是一种重要的诗学创新。我尤为留意诗中“光”的质感——“煌煌照”并非灼目烈阳,而是温润通透的“辉光”。这与当下一些炫技浮夸的文风形成鲜明对比,光如其人,折射出一位成熟写作者内敛而丰沛的精神修养。

    郝玉镯的独特处,更在于诗中那份“薪火相传”的胸怀。“欲求煌煌照,还须待中辰”读来不仅是哲理呈现,更如一位长者的殷殷嘱托。这份对“时序”的敬畏、对“过程”的笃信,正是这个崇尚速成的时代里,最为稀缺的文化品格。在“一切皆可快进”的喧嚣中,诗人以最古典的形式,重提“等待的尊严”,这体现的是一位知识分子的文化自觉与时代担当。我们当常思:文学何以纾解时代的精神焦渴?郝玉镯的这首诗,给出了一种沉稳而光明的回答。


    三、文脉传承:与《登鹳雀楼》的静动交响


    置于诗歌长河中观之,王之涣的《登鹳雀楼》高扬“更上一层”的奋进精神,郝玉镯的《待中辰》则深谙“静候中辰”的涵养智慧。一者向上求索,一者向内蓄力,虽取向各异,却共同勾勒出中华精神“文武之道,一张一弛”的饱满光谱。

    郝玉镯的创造性贡献在于,他在静观传统中,注入了清晰的主动精神。“欲求”之“求”,为传统的“静”赋予了内在的动能。诗人将“进取之心”与“等待之智”辩证统一,创造出一种“静中有劲、待中有期”的新诗学姿态。这正是对古典诗歌传统的“创造性转化、创新性发展”,为诗坛如何在扎根传统的同时映照当代,提供了可贵的实践。


    四、余论:小诗宏旨,及一种评论的“等待”


    《待中辰》的可贵,在于它证明了形式之“小”与境界之“大”可并行不悖。郝玉镯以五绝之微,载生命哲思之巨,展现了“尺幅千里”的艺术魅力。这为当代诗歌创作提供了一种启示:真正的深度,不取决于篇幅,而取决于思想的密度与情感的纯度。

    “欲求煌煌照,还须待中辰”——这十字箴言,是理解全诗的灵魂密钥。它既是对自然景象的诗意捕捉,更是一种人生哲学的凝结:在向往“煌煌”伟业的同时,懂得尊重“中辰”的节律;在怀抱理想的同时,葆有静候花开的耐心。这对当代人无疑是一剂清醒而温润的慰藉。

    从评论者的视角,我尤为珍视诗中流露的那份“信任”。对后来者的信任(“欲求”),对成长规律的信任(“还须待”)。这份信任,比任何技巧的传授都更接近教育的本真、文化的薪传,也更能照见一位七旬诗人心中的那团“煌煌”之光。


    结语:凝视晨光,听见传承


    在文章结尾,我愿再次重申:郝玉镯的《五言绝句·待中辰》不只是一首佳作,更是一份穿越时间的精神馈赠。它源自诗人七十载的生命修行,也深植于中华诗学“观物取象、静中见动”的悠久传统。

    作为评论者,我的职责之一,便是发现并擦亮这样的文本。郝玉镯的创作昭示我们:真正的创新,是带着传统的基因生长;真正的担当,是以诗歌介入时代的精神建构。

    “欲求煌煌照,还须待中辰”——这何尝不是诗歌评论自身的智慧?对于郝玉镯这样的诗人,我们既要积极“探求”其诗心,也要懂得“等待”时光的发酵;对于这样的作品,我们既要深入阐释,也要怀抱一份静候知音的从容。

    在曦光与中辰之间,让我们以评论的目光深情凝视,以学者的诚意悉心解读,以读者的真心静静感悟。因为在这些简净的诗行之间,流淌的不仅是汉语的音韵之美,更有生命的温度、时代的叩问,以及一种跨越代际的、对光明温柔而坚定的信仰。

    这,便是郝玉镯《五言绝句·待中辰》给予我们的启示,或许,也是诗歌在这个浮躁时代所能献出的最珍贵礼物:一份让心灵慢下来、沉下去,然后向着光,从容生长的力量。


    附:

    《五言绝句·待中辰》

             郝玉镯

    曦光出岫云,万象渐分明。

    欲求煌煌照,还须待中辰。





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