您的位置：[导读]我仍然记得二十多年前一个雪夜，还是青年的望江从城南赶到城西我的家里，追问并和我讨论人生的终极意义在哪里的情景。那次讨论早已与那夜的雪一起停了，但望江的追问仍在继续，一直在继续，于是才有了《望江诗选》中的这些诗。
我仍然记得二十多年前一个雪夜，还是青年的望江从城南赶到城西我的家里，追问并和我讨论人生的终极意义在哪里的情景。那次讨论早已与那夜的雪一起停了，但望江的追问仍在继续，一直在继续，于是才有了《望江诗选》中的这些诗。 疼痛和问题出在内部 ———《穿过城市的河流》 有此认识的胡望江，他的诗是由内向外构成：心灵的感觉与经验决定了世界和生活在诗中的面貌(也决定了诗的结构和节奏)。因此，胡望江的诗基本是他个人心灵的编年史，“一叶孤帆 常常/从潮湿的雾中走来/又从雾里回家”(《雾》)，“本色地抓住了自己”(《铁锚》)，但他深知“一场风暴/……掀起另一场风暴”(《风暴》)，因此，个人的心灵与所有的他人、与急剧变化的一个个时代又紧密联系在一起，他的诗由此又是不同时代人们心灵的编年史。而考虑到在历史中没有个人，被突出的那个个人不过是人的代名词，他的诗就更完全是历史化的了，是他所撰写的人的与时代的感性的历史(这正是诗人渴望并且应该做出的贡献)。所以，读《望江诗选》须将它放在苍茫而辽阔的时代背景和历史中来读。 但这并不是说胡望江的诗苍茫而辽阔，相反，他的诗是以细腻求阔大、求深刻。他遵循的是他在《铁锤、钉子和手》一诗中所说的“将简单事物联系在一起，就会变得复杂”的原则：每首诗都只写有限的“简单事物”，他所做的事是将这些简单的事物联系在一起，亦即给予它们一种关联，使它们变得复杂起来，意味着很多东西。例如《山间雪夜》： 大雪 迎头截住黄昏 刀锋的冷光 逼入骨髓 山间木屋的内部 夜依然保持它的黑 最后一根火柴 唯一的火的种子 和我一起陷入孤独 火柴不能在自身的光焰里 认清自己 一片空寂！我在黑暗深处 看见恐惧 看见 希望的光从恐惧中迸出 一丝微弱的温暖 通往山外的路已被覆盖 冰从深夜的水中走近木屋 看见：一堆木柴的火 坚持推开黑暗和寒冷 灰烬 却像雪 进入诗的事物屈指可数，而且简单：它们都只持有自己本来的属性或功能。但我们看到，事物屈指可数使意象集中并突出，所赋予的联系使那些本来的属性或功能成为散发强烈暗示力的不可或缺的基础，而强烈的暗示令联系也就是诗的意义复杂起来。再进一步看，这联系不是线性的也不是平面的，而是多侧面的立体的，并且是分裂的：矛盾甚至对立冲突被精心置入。本是线性的结构因有了这些矛盾甚至对立冲突的意象的循环与递进，摆脱了线性结构很难避免的单调与呆板，并且使线性仅仅表现为时间，从而成为伪线性结构，使诗的包容量即意味大大增加，既可因矛盾和对立让不同的读者读出不同的意味，又可因统一而给读者规定了解读的方向。 真理必然是包含着它自身的对立面的。诗也是如此。并且，这也是诗的法则之一。胡望江深得此道。 另外值得指出的是，《山间雪夜》表现出的意象与隐喻和象征迭嵌在一起的方法，是胡望江常用的方法，这种方法的功能也是加强他所说的“复杂”———复杂即丰富，这应该无须解释了。 我注意到胡望江的诗的另一个特点是，他常常用诗来直接处理他自己的和他看到的生活，在这种处理中他努力排除那些诗的妨碍物，力图使诗达到能让读者直接接触与直接理解的程度。能够直接接触与直接理解的诗，必然是目击道存性性质的诗。胡望江实现直接接触与直接理解的途径与方式正是这样，他将他的笔力集中于意象，通过营造既持有自身又具有强烈隐喻性的意象，使现实(生活)与道均以同一或同一些意象为可感可触的实体，相互依存相互指向，并且在相互冲突或不能完全包容时暴露出对方，从而达到目击道存的目的。当然，在某些诗中他没有完全成功，但他那些最好的诗，例如《山间雪夜》、《沙滩》、《铁环》、《闪电》、《时间》、《风暴》等等之中，他是成功了的。能让读者直接接触与直接理解，对于现代诗的意义无论怎么说都不过分，因为文学作品包括诗都是必须要有读者加入才能“最后完成”的。由此，可以说胡望江先生对现代诗已做出了他的贡献。 |
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