俗话讲：上有天堂，下有苏杭。到了江南，就该去去苏杭。这是我苏州之行的原始动力，因为杭州去过多次，那赛江南的美，令我流连忘返。而苏州，只是在书本上读到过，在电视里见到过，在网络上看到过，而亲身的体验却未曾变为现实，这便成为了我心中的遗憾。倒是这次出差，恰有时间，便与朋友结伴而行，来到了心神向往的苏州，领略到了盘门的厚重文化和精神力量。

随导游任建华走进盘门景区，首先映入我们眼帘的是报恩塔。相传孙策继承父位后，因遇刺身亡，时年18岁的孙权便于建安200年继位。一则孙权是个楞头青，朝廷上下不服，加之周边国家侵扰，这内忧外患令孙权疲惫不堪，不久便生了一场大病，且一病不起，无药可救。吴母便在全城张榜寻医求药，恰巧从西域而来的性康和尚揭榜，称自己能包治百病，吴母只好传和尚进殿给孙权看病。性康看过病后，吴母急着询问结果，可他慢条斯理地告诉吴母：孙权无病。这结论让吴母无法相信，性康便给吴母解释道：孙权之所以如此，乃是祖辈杀戮太重，罪过都落在了孙权身上。吴母急问性康是否有救，性康和尚告诉吴母：可解，但得以命换命，放生行善。为此，吴母昭告全城百姓，四处收集鱼虾龟蟹，并集中到胥河放生。不久，孙权的病痊愈。孙权病愈后，便将性康留了下来，在宫中专门传经讲佛。于是，性康便叫孙权每天在寺中静坐一个时辰。奇怪的是，孙权按照性康的提示做了，不仅治好了自己的病，而且稳定了吴国政局。后航拍时发现，盘门地形如一条蟠龙之势，而孙权静坐的地方恰巧就在龙头的位置。为感谢吴母养育之恩，孙权母亲去世后，便为她修建了7层楼高（原为13层）的报恩塔，取名为瑞光寺塔，又名瑞光禅院。同时，还为养母在城北修建了9层楼高的北寺塔。因此，来盘门景区，看的是建筑，但获得的却是孝道文化。

过瑞光寺塔再往前不到100米，就是四瑞堂。这里曾是高僧元照大师开坛讲经的地方。由于元照大师深研经学，讲得博宏精微、深入浅出、出神入化，致使讲坛出现了“塔放瑞光、法鼓自鸣、白兔听禅、枯竹爆青”四大祥瑞，四瑞堂便由此而得名。四瑞堂确有瑞祥之兆，2001年9月APEC财长会议在四瑞堂大厅召开，两个月后中国就成功地加入了世贸组织，为中国经济融入全球一体化作出了应有贡献。在四瑞堂的前面，就是闻名遐迩的放生池，也是老版《西游记》女儿国一集的拍摄地，因此导游特别自豪地给我们讲，当年拍摄西游记时，猪八戒就是喝了这放生池的水怀上孕的，所以这里是专门治不育不孕的地方，池子里的水是不能随便玩耍的。正在这时，一位小女孩跑到池边戏水，其父亲特别虔诚，便放高嗓门叫了起来：“××，这池子里的水耍不得！”女孩听到父亲的叫唤后，回过头来回到道：“我没有，只是看看啊！”然后转身回到了平台上。这喜剧的一幕，弄得大家哄堂大笑，因为她毕竟还是个小孩子。就在这调皮的笑声中，我们通过观景长廊，来到了丽景楼，从这顶官帽的正面，再一次分享到了四瑞堂与瑞光寺塔相映成景的美丽。

之后，我们分头行动，闯过一小桥流水，来到了这次的目的地——盘门。俗话说：北看长城，南看盘门。足见盘门的历史悠久，盘门的文化厚重，盘门的故事悠长。导游告诉我们，盘门原本不是盘坐的“盘”，而是蟠龙的“蟠”，并且就叫蟠龙门，一则因为与越国比邻，且越国对吴威胁很大。于是，吴国将木制的蟠龙挂在了城门上，寓意以龙降敌之意，因此就取名蟠龙门。二则因为龙对天子，为避讳龙字则叫蟠门；再后来，因地势“水陆相伴，沿洄屈曲”而改名为盘门，并一直使用至今。盘门由三部分组成，一是水门，二是陆门，三是瓮城。由于水陆交错、相得益彰，因而盘门繁荣至今。不过，在盘门景区，也有很多禁区，比如照相不可照塔的第一层，还有不能在瓮城取景，因为瓮城是个四四方方的城廓，既有瓮中之鳖的意思，又有人不能装在“口”中，否则就成了“囚”。大家听导游讲解后，都为不能在瓮城留影而遗憾。当然，谁愿意做瓮中之鳖呢？谁又愿意成口中之人？不过，我是不太在意的，因为我一贯以“不少得一分钱，也不多得一分钱”为座右铭，时刻警醒自己，坚持清正廉洁、奉公守法，就是在接待上级领导上，也一直在食堂就餐。虽然担心水至清则无鱼，但我仍旧坚持不变，时刻如履薄冰，处处小心谨慎，从不敢肆意妄为。这不是不敢担当，而是求一生平安。这或许源于学者的清净之心与官场的清正之气不谋而合，自然心气爽朗而精神矍铄。

游走盘门，感觉心灵有了光泽，一则受到了一次孝道文化的洗礼，懂得了感谢父母养育之恩；二则感悟到了以命换命的慈善、宽容、守正之道，不以怨报德，而应献己微薄之力，穷尽苍生之困；三则经历了一次廉政警示教育，懂得了“口”字之中不为人，明白了口德也需建树才能文德昌盛的道理。假如不忌口德，乱吃会陷进去，乱说会害自己，最终都将成为瓮城之人。所以，务必时刻警醒自己，清白干事，清醒交友，清心做人。