张绣，这位盘踞宛城的诸侯，或许没有曹操、刘备逐鹿天下的雄图，也没有郭嘉、诸葛亮运筹帷幄的智谋，却以“能屈能伸”的处世之道，在汉末乱世的夹缝中活出了属于自己的生存智慧，堪称大丈夫之流。

他的“屈”，是审时度势的隐忍，更是绝境中的自保之策。早年张绣依附叔父张济，张济战死后，他接手部众占据宛城，成为曹操南征路上的一块绊脚石。建安二年，曹操大军压境，张绣深知双方实力悬殊，若硬拼无异于以卵击石，于是果断选择归降。这份放下身段的“屈”，并非怯懦，而是对局势的清醒认知——以暂时的臣服，换取部众的生机与宛城的安稳。

他的“伸”，是破釜沉舟的决断，更是识时务者为俊杰的魄力。

后来因曹操纳张济遗孀而反目，夜袭曹营大败曹军，杀曹操长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦，与曹操结下血海深仇，张绣处境堪忧。待曹操与袁绍在官渡对峙，天下局势渐明，张绣又面临两难抉择：是联合袁绍共抗曹操，还是再次归降曹操，赌一个未知的未来？

在谋士贾诩的建议下，张绣力排众议，选择再次向曹操俯首称臣。这一步棋，走得何其凶险——曹操向来记仇，谁能保证他不会秋后算账？可张绣偏偏赌对了。他的归降，对腹背受敌的曹操而言，无异于雪中送炭，曹操不仅不计前嫌，反而对他礼遇有加，封官赐爵，还与他结为亲家。张绣归降后，也并非寄人篱下的摆设，而是率军征战沙场，在官渡之战、南皮之战中屡立战功，凭借实打实的军功，在曹魏阵营站稳了脚跟。这份在仇恨与利益间的取舍，在绝境与机遇中的奋起，正是“伸”的底气所在。

世人多赞关羽的忠义、张飞的勇猛，却少有人留意张绣的这份“能屈能伸”。他没有死守“宁死不降”的迂腐气节，也没有被“逆来顺受”捆绑住手脚，而是始终以部众的存亡、自身的立足为根本，在乱世浪潮中灵活转向。所谓大丈夫，并非只有一往无前的刚烈，更有审时度势的柔韧。张绣的一生，便将这份“屈”与“伸”的智慧，演绎得淋漓尽致。

（本文作者系湖南宁乡玉潭高级中学教师）