杨修，是三国历史中极具悲剧色彩的谋士典型，他的人生轨迹，恰是“才高而智浅，骨傲而识短”的生动写照。

其才气，是毋庸置疑的顶尖水准。作为曹操的主簿，杨修博学聪慧，兼具文才与实务能力，既能为曹操草拟军国文书，又能精准揣摩主公心思。“阔字谜”中他一眼看穿曹操“门内添活为阔”的隐语，“一盒酥”里他能破解“一人一口酥”的玄机，连曹操行军途中的“鸡肋”口令，他也能敏锐洞察出撤军的意图。这份才思敏捷、见微知著的本事，在三国谋士中堪称独一份，哪怕是顶级智囊，也难有这般玲珑剔透的临场反应。

而他的骨气，藏在文人的傲骨之中。杨修出身弘农杨氏，世代簪缨的家世，让他自带一份不屈的气节。即便深知曹操猜忌心重，他也未曾全然折腰迎合；即便卷入曹丕与曹植的夺嫡之争，他也始终站在曹植一侧，未曾见风使舵。及至被曹操以“前后漏泄言教，交关诸侯”的罪名问斩，他也坦然受刑，未有半分乞怜，这份宁折不弯的姿态，正是文人风骨的体现。

可最终，杨修的卖弄，成了刺破他性命的尖刀。他的聪慧，从不是藏于胸中的韬略，而是流于表面的炫耀。破解主公的字谜，他从不知收敛，反而四处张扬，将曹操的心思公之于众；洞察“鸡肋”的深意，他未守为臣的本分，反而提前让将士收拾行装，扰乱军心。这份“小聪明”的卖弄，不仅触犯了君主的威严，更触碰了权力场的禁忌——在多疑的曹操眼中，杨修的通透，早已不是才智的展现，而是窥探君心、觊觎权柄的威胁。

更深层的根源，在于他的肤浅。杨修的才，是“术”的层面的才，而非“道”的层面的智。他能看透曹操的一言一行，却看不透曹操的帝王心术；他能帮曹植谋划夺嫡的话术，却看不清夺嫡之争的凶险；他能敏锐捕捉到撤军的信号，却看不到自己的言行早已越界。他的眼界，始终停留在“猜中谜底”的小得意里，却缺乏谋士最关键的全局观与分寸感。他不懂“伴君如伴虎”的生存之道，更不懂“大智若愚”的处世智慧，最终，在一次次的卖弄与短视中，将自己推向了死亡的深渊。

杨修之死，从来不是因为“鸡肋”一语，而是死于才气与心性的失衡。他有文人的才，却无谋士的识；有傲骨的骨，却无藏锋的智。这份才气与骨气的并存，本可成就一代名臣，奈何卖弄与肤浅的短板，最终让他落得身首异处的结局，徒留一声历史的叹息。

（本文作者系湖南宁乡玉潭高级中学教师）