“盛名之下，其实难副”，用这句话形容蒋干再恰当不过。在《三国演义》原著与94版经典电视剧中，蒋干始终顶着“九江名士”的名头，却因两次过江的拙劣表现，成为赤壁之战中东吴的“神助攻”，也让自己的“名士”光环碎得彻底。其形象的塑造，既贴合原著中衬托周瑜、凸显曹操多疑的叙事意图，94版电视剧又通过镜头与表演，让这一人物的迂腐与可悲更具层次感。

一、盛名何来：原著与影视中的初始定位

在《三国演义》原著中，蒋干出场便被标注为九江人，字子翼，自幼与周瑜同窗交契，且是曹操帐下自告奋勇过江的说客。曹操听闻其与周瑜的交情，当即大喜，对其寄予厚望，正是因为蒋干的“名士”身份与“故交”优势，在曹操眼中，他是劝降周瑜的不二人选。而94版《三国演义》也忠实还原了这一设定，出场时的蒋干身着文士长衫，言谈间带着几分读书人的自矜，曹操帐下诸将的沉默，更反衬出蒋干主动请缨时的“底气”，也让观众最初对其能力抱有一丝期待。

蒋干的“盛名”，本质上是汉末乱世中“名士”头衔的虚浮体现。彼时的名士，或有真才实学，或仅靠交游与声名立足，蒋干显然属于后者。他的名声，依托于与周瑜的同窗情谊，而非自身的谋略、辩才与识人能力，这为其后续的“难副”埋下了伏笔。

二、其实难副：两次过江，原著与影视均显示其拙劣

蒋干的核心戏份集中在两次过江，无论是原著文字还是94版影视的演绎，其表现都堪称一错再错，将“盛名之下的平庸”展现得淋漓尽致，且影视版通过细节刻画，让其行为的荒诞与内心的窘迫更直观。

（一）第一次过江：中计盗书，误杀蔡瑁、张允

这是蒋干最具标志性的败笔，也是赤壁之战的关键转折点。

在原著中，蒋干过江后，周瑜一眼便识破其劝降意图，随即设下“反间计”：先是设宴时定下“莫谈军旅”的规矩，断了蒋干劝降的念头；再是佯装大醉，与蒋干同榻而眠，故意留下伪造的蔡瑁、张允通吴的书信。蒋干见周瑜严防死守，本打算无功而返，发现书信后如获至宝，竟未辨真伪，连夜偷书逃回曹营。曹操生性多疑，见书信后怒而斩杀蔡瑁、张允，待醒悟时已追悔莫及，而这二人正是曹操麾下唯一熟悉水战的大将，其死直接导致曹军水战能力大打折扣。原著中对蒋干的描写，着重突出其急功近利、缺乏判断力，拿到书信后只想着邀功，却忽略了周瑜的精明与书信中的破绽。

94版《三国演义》对这一情节的还原堪称经典，更是通过细节放大了蒋干的迂腐。剧中，周瑜设宴时的意气风发与蒋干的局促形成鲜明对比；同榻而眠时，周瑜的“呓语”步步引导，蒋干的眼神从疑惑到惊喜，再到紧张，将其内心的贪功与愚钝刻画得入木三分。偷书时的蹑手蹑脚，逃回曹营后的邀功之态，以及曹操斩杀蔡、张后，蒋干茫然不知自己闯下大祸的神情，让观众直观感受到：这位“九江名士”，实则连最基本的辨伪能力与审时度势的眼光都不具备。

值得注意的是，原著与94版均未刻意丑化蒋干的品性，他并非奸臣或小人，只是空有文士名头，却无实才，被自己的执念与浅薄所困。他想为曹操立功，想证明自己的能力，却因识人不清、思虑不周，落入周瑜的圈套，成为笑柄。

（二）第二次过江：引荐庞统，献上连环计

如果说第一次过江是“无心之失”，第二次过江则是蒋干愚蠢的延续，也让曹操的赤壁之败成定局。

原著中，蒋干因第一次误杀蔡、张，自觉愧对曹操，又主动请命再次过江，想打探东吴的虚实，挽回颜面。此次过江，他偶遇庞统，竟将这位与周瑜、诸葛亮共谋赤壁大计的顶尖谋士，当作“贤才”引荐给曹操。庞统借机献上“连环计”，建议曹操将战船铁索相连，解决曹军北方士兵晕船的问题，实则为东吴火攻创造了绝佳条件。蒋干对此毫无察觉，反而以为自己为曹操觅得良策，立了大功，其缺乏谋略、不识贤愚的特点，在这一情节中达到顶峰。

94版电视剧对这一情节的处理，更突出了蒋干的“可悲”。剧中，蒋干见到庞统时，如获至宝，言语间满是对庞统的推崇，却丝毫未察觉庞统的假意；面对曹操，他极力夸赞庞统的才能，为连环计的实施铺平了道路。当庞统顺利脱身，蒋干还沉浸在“荐贤有功”的喜悦中，全然不知曹操已踏入万劫不复的陷阱。影视镜头的视角切换，一边是东吴诸将为连环计成功而欣喜，一边是蒋干在曹营中沾沾自喜，形成强烈的讽刺，也让“盛名之下，其实难副”的主题更加鲜明。

三、人物背后：原著与影视的共同叙事意图

蒋干这一人物，在《三国演义》原著与94版电视剧中，都并非核心角色，但其存在却有着不可替代的作用，而其“盛名难副”的形象，也服务于作品的整体叙事。

首先，衬托周瑜的足智多谋。周瑜是赤壁之战的核心人物，蒋干的两次中计，都是周瑜谋略的直接体现。原著中通过蒋干的愚钝，反衬出周瑜的料事如神、心思缜密；94版电视剧中，洪宇宙饰演的周瑜，面对蒋干时的从容与算计，与蒋干的窘迫与愚笨形成鲜明对比，让周瑜的形象更加立体鲜活。

其次，推动赤壁之战的剧情发展。蒋干盗书导致曹军失去水战大将，引荐庞统导致连环计实施，这两个情节都是赤壁之战的关键节点。可以说，蒋干的两次失误，直接加速了曹操的失败，成为赤壁之战中东吴取胜的重要“外因”。

最后，反映汉末名士的众生相。《三国演义》塑造了诸多名士形象，有诸葛亮、周瑜这样才德兼备的真名士，也有蒋干这样空有其名的假名士。蒋干的形象，实则是对汉末乱世中部分名士“名不副实”的写照，他们熟读诗书，却缺乏实际的处事能力与谋略眼光，在乱世的博弈中，只能沦为他人的棋子与笑柄。94版电视剧通过对蒋干的刻画，也让观众看到了这种“名士”的真实面貌，让作品的人物群像更加丰富。

蒋干的一生，因“九江名士”的名头而起，却因两次过江的拙劣表现，落得个“成事不足，败事有余”的评价。在《三国演义》原著中，他是推动剧情的功能性人物，其“盛名难副”的特点，为赤壁之战的波澜壮阔添上了一抹讽刺的色彩；而94版《三国演义》则通过演员的演绎与镜头的刻画，让这一人物走出文字，变得有血有肉，他的迂腐、愚钝与可悲，让观众在发笑的同时，也生出几分感慨。

盛名如浮云，实才方为本。蒋干的形象，跨越千年，依然能给人以启示：真正的价值，从来不是靠虚名堆砌，而是靠实实在在的能力与眼光支撑。

                                                                  （本文作者系湖南宁乡玉潭高级中学教师）