去年春日的五台山之行，在下山回望的那一刻，山间云雾缭绕，暮鼓余音袅袅，我便暗下决心尽早再来一次。行程太过匆忙，连显通寺的铜殿都未能细看，殊像寺的般若泉也未曾品尝，留下诸多遗憾。

五台山，中国四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地之一。这里保存着世界上现存最庞大的佛教古建筑群，山中藏有124座寺院，其中国家级文保单位5处、重点佛教寺院11处，享有"佛国"盛誉。五座台顶珠联璧合，佛寺星罗棋布，处处彰显着"天人合一"的哲学意境，令人神往。

一、祈福之路

七月十八日早五时许，空气中还弥漫着夜露的清凉，我随孔孟之乡济宁的百余人队伍，从集合点踏上了五台山祈福之旅。

祈福人中，象我这样退休不久的人较多，也见一对白发苍苍的老夫妇，小心翼翼地护着一个蓝布包袱，从缝隙中隐约可见几支红烛和香束；一位中年妇女人牵着稚子的手，在低声嘱咐着什么；还有几位学生模样的，正兴奋地交谈着，背包上“考研必胜”的红色挂件，随车跳跃。看得出来，每个人心里都装着沉甸甸的愿望：或为儿孙学业，或盼财源广进……。父亲常教导我：“家有良田千顷，不如儿孙满堂；没有读书人，何以求功名。”我的心愿较为平常：人丁兴旺，学业有成，家宅平安。

车刚驶离市区，临座的冯女士就递来一个酱油茶叶蛋：“趁热吃，特意多煮了几个。”蛋壳上还沾着几片深绿的茶叶，有着一股淡淡的茶香。她的邻座又塞给我一个还冒热着气的豆沙包：“自家一早做的，尝尝。”一入口，红豆沙的糯甜立即弥漫开来。受此感染，大家纷纷打开行囊，分享起早餐。车厢里顿时热闹起来了。我也不吝啬，拿出路过塘边刚买的莲蓬，上面还沾着着晶莹的露珠。大家吃过连说“甜、脆、嫩，好剥皮。”我很得意地说“这是凌晨刚刚采摘的。”素不相识的人们，在这一刻突然亲近了许多。我想，这或许就是佛教所说的"缘起"吧。

二、智慧之求

人是社会发展的根本。家国兴旺，需要有人口支撑，更需要人有健康的体魄、适应社会的知识。我们这一代农村人，能考上中专已属祖坟上冒青烟了。现在不比从前，大学本科已成基本要求，硕士、博士也不鲜见。学子十年寒窗苦读，延长到十六年，甚至二十年，夜以继日，手不释卷，从幼儿园的起跑线上，就开始背着书包奔跑。

文殊菩萨主智慧。五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨众多。较引人的，一是殊像寺，寺前的般若泉，传说饮之可增智开慧；二是显通寺，五台山最古老的寺院，大文殊殿内供奉着七尊文殊菩萨像；三是五座台顶，寺庙里都有供奉。因此五台山成为求学者的朝圣地。今天不少人也是专程为此而来，急切地盼着早早到达。

三、寺院巡礼

广化寺

寺内天王殿前，身着青灰僧衣的老和尚正指导信众上香：“三支香代表戒、定、慧，”他的声音沙哑却有力，“举香要在眉心停留三秒，表示正会供养”。说着，示范着，布满皱纹的脸上写满虔诚。

殿门楹联“八部藏护圣教，四王永镇邪妖”。殿内的四大天王怒目圆睁。弥勒佛圆润的面庞上挂着永恒的微笑，大耳垂肩，袒胸露腹。一个小女孩好奇地问："奶奶，这个大肚子佛为什么一直在笑啊？"老人弯腰轻声回答："因为佛爷度量大，能容天下难容之事。你看他身边这副对联‘大度包容了却人间多少事，满腔欢喜笑开天下古今愁’。”同行的王老师轻声对女儿说："这就是包容与威严、困苦与欢乐的辩证。"小女孩虽不甚明白，却已学会了双手合十的礼仪。但愿，这里能教孩子学会开心，减些少年竞跑的压力；老年人也忘却烦忧，笑口常开。

伽蓝殿供奉着关公，香火旺盛。关公忠义，被尊为文武财神，北方人尤其崇拜。楹联写道："青灯观青史着眼看春秋一书，赤面表赤心满腔存汉定三分"。几位年轻人匆匆跪拜，不知是否领会了伽蓝神生意场上要"诚信为本"的教诲。

菩萨顶

位于灵鹫峰上，是五台山最大的寺院，也有历代皇帝朝山时的行宫。这里的建筑参照清宫规制，富丽堂皇。攀登菩萨顶的108级台阶，意在把108种烦恼舍在身后。半途一古树下，有位藏族女子满脸笑意，手里转动着法轮招惹着我们“文殊菩萨不会嫌你们来得晚。”他娴熟的递过扫码牌，戴着几个银戒指的手，指甲上粘着的碎钻闪闪发光。

文殊殿门两侧有一长联："五百里道场，风风雨雨依然日出东屋月挂西峰花发南山雪霁北巅；两千年香火，断断续续又是晨钟悠扬晚磬清澈香烟缭绕胜幡翩跹"，道尽了这座古刹的沧桑历史。殿内，酥油灯的光芒在鎏金佛像上跳动，将文殊菩萨的智慧剑映得熠熠生辉。这里的文殊菩萨像一反常态，头戴宝冠，头转向一侧，腰肢微扭，散发披肩，身挂璎珞，十分生动活泼。供桌上摆满了各色供品，最引人注目的是一叠复印的准考证。一位戴眼镜的中年男子正耐心教导儿子礼拜仪轨，"掌心要空，代表放下执念；拇指要内扣，象征回光返照..."男孩试了几次都不标准，急得鼻尖冒汗，眼镜都滑到了鼻尖上。另一位中年人反复跪拜，动作虽不熟练却格外虔诚。交谈中得知，他是为明年高考的女儿祈福。"现在考个好大学太难了，"他苦笑道。这让我想起1976年，我初中毕业后未被推荐升学而务农。恢复高考后，我放下锄头，发奋苦读，只为改变自己命运，却也不缺实现社会公平正义的担当。1979年，分数比我低八分的同学考上了中师，我没被录取继续复习，又经四年苦读，高中毕业后终于如愿以偿。这段生活的贫、学习的苦、高度的责任感、渴望走出农门的压力，刻骨铭心。需经历过才知道是什么滋味。那时如知道这五台山有文殊菩萨，不知道会不会来拜一拜。只有一个的坚定信念，刻苦、努力、不放弃，总会有个好结果。现在让我更加明白：菩萨再灵，终究还要靠自己的努力。千拜万拜，你躺平睡觉，愿望也难实现。

五爷庙

这里供奉的是被文殊菩萨点化的龙王五太子，被民间尊为有求必应的“财神”，香火最旺，殿前人潮涌动，个个神情肃穆。青铜香炉已被香火熏得黝黑，两个僧人正清理香灰，旁边箱里装满供奉。又有几个西装革履的中年男子挤到前面，将一叠现钞塞入功德箱，手腕上的金表闪闪发亮。一位衣着朴素，满脸苍桑的老农，从怀里掏出一个皱巴巴的红包，露出发卷的零钞。他跪拜时，粗糙的手碰到燃着的香火、额头磕地沾满了香灰，却全然不顾，这种虔诚劲儿让人心里一震。现代社会，住房、医疗、教育都离不开经济支撑，压力巨大，谁不千方百计努力追求财物。但需谨记佛教"正命"的教诲，以正当方式谋生。殿内"戒贪"的匾额，也是最好的提醒。在这里求祈求财富的核心意义在于，通过信仰引导，让人们正确看待财富，审视自己的贪欲，不执着钱财，戒除贪嗔痴为前提，加强自身修行，培植正确的财富观，最终实现财富增长。这与劳动致富，合法取得相一致。我历来不追求额外的钱财，工作有薪水，跟上大众的生活，已心满意足。

圆照寺

下午两点一刻，来到圆照寺。这座明代寺院是为纪念尼泊尔高僧室利沙而建，寺内供奉着他的舍利子，是中尼佛教交流的见证。最令我惊喜的是，大雄宝殿后门内，竟塑着一尊金身送子观音。观音慈眉善目，怀中的婴孩活泼可爱，身体前探，要不是观音右臂揽着，仿佛随时会扑入信众怀中。门边楹联是：

观音声得渡 随类应化 千处祈求千处应

正法明如来 倒驾慈航 愿力宏深万世尊

我在此伫立良久，想起父亲常说的那一句话："家有良田千顷，不如儿孙满堂。"一对年轻夫妻格外引人注目。妻子轻抚着微隆的腹部，丈夫则一直保持着合十的姿势，他们的供品是一双精致的虎头鞋，鞋底还绣着"平安"“赐子”，针脚细密匀称，想必是家中老人一针一线缝制的。

殊像寺

殊像寺供奉七尊文殊菩萨像，庄严殊胜。尤以五台山最大的一尊而得名。刚到寺前，就有几人慌着用矿泉水瓶接般诺泉水。一戴眼镜的男生叫着同伴，从包里拿出一本巜考研英语词汇》轻轻的在泉水上方晃了晃，意思是沾沾灵气。

寺内后门有很有名的"倒坐观音"（无婴儿形象）。影壁上“问观音为何倒坐，恨众生不肯回头”是极具禅意与教化意义的楹联，对沉溺红尘，不愿觉悟向善的人予以警醒点化。此联经典，以直白语言揭示佛理，应为游人参悟的焦点。不知你看到时，作何感想？这让我想到当今社会的一些现象，有些人不肯脚踏实地工作，却天天转发祈福帖；有人为钱财不择手段，走向邪路；还有的心结不解，抑郁缠身，甚至精神崩溃。但愿回首此景，心有感悟，放下不堪的过去，面向光明的未来。

五台山佛寺众多，一天的时间总是不够用。好在我们游览路线景点密集，还有互通。我小跑似的抢时间，又游览了白塔寺、显通寺、罗睺寺和千方塘，顾不上细看，匆匆拍下照片，回去仔细研究。

四、雨中温情

下午，突如其来的太阳雨，让石阶变得湿滑。大家互相照应着，有的给他人撑着伞，自己的衣服已打湿半边；热心的冯女士忙着给带小孩的家长分发一次性雨衣，她头发都在滴水；背双肩包的小王搀扶着一拄拐杖的长者，自己的鞋子湿透了也全然不顾，始终保持着温和的笑容。这些素不相识的人们都充满了善行，此刻却如家人一般互相照顾着。

下山时，一位白眉老僧执意要送我们到停车场。他的僧鞋已经被雨水浸透，雪白的眉毛上还挂着水珠。"年轻人能来拜文殊，很好，"他从袖中取出一串盘得发亮的菩提子递给那位学生，"但别忘了，智慧在庙里，更在你们读的书里，走的路里。"他的手温暖而有力，掌心布满老茧，想必是常年劳作所致。

下午四时，雨过天晴。被雨水洗涤过的五台山愈发清丽。下山时，车内一片寂静，大家似有不舍，频频回首。是在寻找自己拜过的那座庙宇？还是担心自己的祈愿没有安放稳妥？不知是谁起了个头，车厢里响起了歌声。方大哥的《笑脸》一句"让我想起今后一定有缘"，大家才回过神来，一定是相信不久又能同车再来还愿；年轻的王坛用《爱拼才会赢》，激励着年青人握紧拳头，增加了奋斗的信心；冯经理的《敢问路在何方》豪迈激昂，一扫乘车的疲惫；连最腼腆的小张也哼唱起来。歌声中，我忽然明白，真正的信仰不在庙堂之高，而在日常生活的一点一滴中。

五、感悟

这次五台山之行，让我看到了传统信仰在现代社会的独特价值。它不仅是心灵的慰藉，更是一种精神的校准、压力的缓冲、心理的疗愈，告诫人们，不能过度依赖许愿而降低了个人的努力。那些在佛前许下的心愿，最终都要靠自己的双手去实现。那些在庙里感悟的道理，终究要落实到日常行为中。文殊菩萨给我们的智慧，是提醒我们勤学不辍；五爷给我的财富，是告诫我们努力创造，取之有道；送子观音启示我们人丁兴旺，要重视将后代培养成为优秀的人才。

当我们在佛前双手合十时，其实是在与自己对话。三分虔诚是心灵的沉淀，七分力行才是生活的真谛。

"烧香不如积德"五台山给每位朝圣者最好的馈赠，或许就是让我们明白：真正的福报，始于向善的心，成于实在的行。