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    徐晖:诗意运河之都——运河衙署楹联6人释义 传123456佳话
    • 作者:徐晖 更新时间:2024-07-05 09:14:52 来源:原创 【字号: 】 本条信息浏览人次共有13769
    [导读]一幅运河总督府楹联的释义,在运河之都又传成佳话,几人围绕一幅诗联进行切磋交流、研究字源、探究学问,成为雅事一桩。

                                                                               

    2024年7月2日清晨,济宁天空乌云遮布,小雨淅沥,微风习习,凉爽宜人,夏日炎热荡然无存。笔者8时多打开手机看到微信中有任城区文化方家顾黎明先生一封简短微信,济宁河道总督署大堂上,曾有一副对联:"三德日宣合僚史军民而底绩,百川手障会济河沁洛以朝宗”。没有找到相关的解释。请您不吝赐教,释疑解惑。顾先生是文化管理者,参与组织城区运河记忆工程的策划与实施以及任城文化书籍的编撰出版等工作,担任过任城文旅局等几个局的局长,现在在任城政协负责文化工作。他工作责任心强,工作积极认真、兢兢业业,创作性开展地域文化研究与推广工作,成绩斐然。收到短信,笔者非常重视,想给他一个满意的答复,一是为了兄弟友情,二是为了文化的附庸风雅。仔细读了诗联两遍,第一感觉是从没见过、听过这幅楹联,只能读懂大意,对具体字词和运用典藉等一时说不出个子丑寅卯。遂查找起今日头条词条解释来,第一个词是"三德"还是"三德日"拟或"三德日宣",看似都有道理,不知出处或典故,一时不敢确定。先输入"三德日",知道三德日是指择选吉日良辰的一种说辞,包含天德、地德、人德三项,天德是指选择适宜的天气; 地德是指选择适宜的地点;人德是指选择适宜的参与者。这好像有占卜的玄学味道。又查"三德"词条,解释众多而繁琐,选其一,说三德是指洪范九畴之一,指古代统治民众的三种手段。《尚书·洪范》曰“三德者一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。意为用正曲为直压制强横不顺的,怀柔安分守己的。也指《周礼》中提出的三种品德。《周礼·地官·师氏》说“一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶。意思是以中和之德为根本;仁义顺时之德为行为之准则;尊祖爱亲之德以别人之善恶。后泛指三种品德。笔者边查找词条释义边发给顾君阅读,顾君看了词条释义回复说三德日,宣合僚史军民,而底绩,是这样断句吗?笔者回复说再看看,三德与百川对,没有百川手这个词。他又发来,会济河,沁洛以朝宗。可以理解,百川手障怎么讲?百川,千万条河流象手指一样,汇集到济州河,保障一泓清流运送漕粮直达上京?我臆测的。                                 

    笔者一边查看词条一边思考,又想到为慎重考虑,还是请教方家解释为好,遂发给了在山东理工职业学院鱼台校区图书馆工作的屈焕新先生,他是国学大师屈万里之嫡孙,对孔孟文化等颇有研究,很有造诣。给他发了微信又打了电话,他很快发来微信释义道,三德,儒家的三德指仁、智、勇,僚史、属吏官员。底绩,建立功绩。底通抵,抵达、完成。手障:以手为屏障。形容举重若轻,摆布山河。朝宗理解为归海即可。古人文章,很多无法用具体语言解释,唯凭心会。                                     

    笔者觉得屈先生说得有些意思,但仍认为不好理解。此时笔者念头一闪,心想,这是一幅楹联作品,既然敢挂在明清运河衙署大堂门上,应有其独特之处、丰富之内容。应该让诗联大家名士帮忙解释解释,遂发给了83岁的有着济宁书法楹联界"北斗泰山"之称的冯广鉴先生和米寿翁(88岁)王洽先生,他刚编出了《岁寒松柏~米寿翁王洽师生诗联书画》集,冯老亲自给他们题写书名,笔者应约写了《好大一棵树~秉德无私参天地兮》的序言,共同出席了2024年6月18日在济宁市老干部活动中心举行的作品集发行仪式。王洽先生回复查查看。 冯老暂未回复。                                        

     午饭后12时30打开手机微信,几乎同时看到了冯老和王先生的短信,冯老谦虚认真地说,我也弄不太明白,特请教了高才大家王庆新院长!王洽先生也说,教授好,愚请教于冯广鉴大家,他又请教王庆新院长。二前辈同时转来了王庆新院长的解释,我写长篇小说《金石为开》时,广涉运河丶黄易和河道总督府,也未见此联。估计上联史应为吏。权按此解释:三德日宣,即《史记》四十八集"日宣三德倒装语。原文为"日宣三德,蚤(早或朝同)夜翊明有家。"对联意为每天弘扬"三德"(佛者三德即恩德,意为救护;断德即解脱;智德即智慧)。儒家及社会奉行的三德为明大德,守公德,严私德。此联大概取后者。下句为僚吏军民共创业绩。底绩意为共同建功。下联"手障"一词本为医学名词。此处借指为亲手营造而保障济河沁洛诸水相连,共达目标。即"七分朝天子,三分下江南。"王庆新于京谨识。笔者忙读了一遍,很受启发,忙又转给顾君,他急忙回复,受教受教,拜谢冯先生!拜谢王先生!拜谢兄台徐先生!过了一会,顾君又发来一信息言说,不好意思,上联中吏字,不是史,手误了。正应了王庆新先生的判断。                              

    一幅遗失的河道总督署大堂的楹联释义在7月2日雨飘云霭的上午,6位生长于济宁又对济宁文化衷心热爱的人士,在短短的几个小时之内,窗外夏雨降,室内心肠热,手机传信息,劳神费力又愉悦,专注探讨诗联内涵,兼得友情文谊,在文化济宁传递出一份最新的文化神话和研究范本。请允许笔者用123456这几个数字概括这一文化交流传播过程。1幅佚名书联,7月2日释义,30多条信息,东西南北4方友情、信息传递、辗转聚集,5千余字手机文字,6位文化人士倾情关注,共同描绘美轮美奂的济宁文化图画!幸甚至哉,文以记之。"三德日宣合僚吏军民而底绩,百川手障会济河沁洛以朝宗”!



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