早就听说了林台古镇很美。

虽说从家到古镇的直线距离才9.5公里，开车最多也就是需要30分钟的时间，但一直琐事多多，这也就让我一直在听说中、听说中……直到今年的阳春三月，应曹庄乡党委政府领导、林台民俗文化村刘总之约，才跟随县作协秦主席、刘主席有幸畅游林台，而且接连两次！

果然，林台名不虚传！甫一下车，不禁就被它那高大的城门惊呆了——青砖白灰砌成的城门上下端正，纹路清晰，显示着城门的古朴和神韵，城门楼上那朱红色的、苍劲有力的“林台”二字，告诉前来参观的游客们——这里就是林台，这里是曾经历过近三千年的沧桑变迁的、清乾隆五十一年（公元1786年）间黄河决口的那场大水，无情地淹没了数以万计的生灵的，连同繁荣壮观一道淤沉于地下的、繁华的林台古镇！

“我们打造民俗文化一条街，就是还原古林台，让古林台的部分风貌得以恢复，比如说那些店铺——中药铺、祥益布庄……让游客了解古代黄河流域的农耕文化、了解林台古镇的繁华”刘总如数家珍般侃侃而谈。

古代城门的命名很有讲究，林台城门上笔法潇洒，散发着浓郁的文化气息的“耕读门”三个大字，引起了我们一行人的兴趣，有人说可能取自于陶渊明的“既耕亦已种，时还读我书”，也有人说这或许取自于王冕的“犁锄负在肩，牛角书一束”，大家七嘴八舌地议论着，争论着……“耕读传家久，读书济世长”农耕养家糊口，用以立性命，读书修身养性，可以立高德。耕与读相结合是中华民族优秀传统文化的精髓之一，底蕴深厚、源远流长的耕读文化，造就了世代流芳的文脉。

城门两旁盘踞着两只狮子，这对石狮造型优美，威风凛凛，气宇轩昂，远看近瞧都栩栩如生，犹如两个守护城的哨兵，虽凶猛却不让人生厌胆怯。高大的城楼显示着城池的威严，厚重的木门给人一种壮观的视觉享受，我们轻轻叩开城门，走进城池，了解林台古时各种传说和渊源故事，感受它的魅力和神奇。

这是一座曾矗立于历史长河上的古老城镇。据记载，林台特殊的地理位置，让它既是兵家重地，也是繁华的城邑，林台码头，舟船云集，货栈林立，货堆如山，市井长巷，商贾云集，车水马龙，人流如潮，摩肩接踵，熙来攘往，店铺林立，市容整洁。周边计有大小庙宇几十座、......这景象岂能是“繁华、繁荣、兴盛、发达”等词语所能形容得了的！

只可惜，那一年（公元1786年），连日暴雨，让黄河水暴涨，使大堤突然决口，洪水裹挟着泥沙倾泻而下，让林台周边方圆百里成为了一片汪洋。后来又不知发过几多次大水，让曾灯火万家的林台越陷越深，最后连同往日的繁华、安定和富足、以及许多文化遗产一同沉积于厚厚的黄沙之下……

这，有在遗址范围内搜集到的各种汉唐以后的大量实物为证。

洪水退去，一些躲避洪灾背井离乡的居民，开始陆续返乡，渐渐又有了袅袅炊烟，又有了村落，人们在此地耕种、收获，繁衍生息。在耕作中，在建房取土间或在挖河开沟时，总能挖出一些建筑用的厚重青砖，生活中使用的石磙和石臼、陶瓷、瓦罐等器皿器具，甚至于造型优美、重达千斤的大钟……为了不使这些散落民间的古物、老物件损毁流失，不让古镇许许多多的故事都淹没于历史长河之中，刘峰先生——这位民俗文化传承者、民间收藏家，在政府的帮助支持下，斥巨资在古镇原址上，建立了这座民俗文化村，将搜集来的近万件林台古物、老物件，分门别类在各个展室展出，这才让我们有幸感受到了单县古林台的“历史记忆”、了解了古林台的经济、社会、农耕、生活状态。

当我们走进黄河文化展厅，看到数不尽的古物、老物件静静地躺在物架上、橱柜里——这不仅仅是一个展厅，这简直就是一本单县、林台的鲜活历史教科书！每一件展品都有着自己的故事和相关的民情，每一件标本都是历史的见证。我们仿佛置身于那个遥远的时代，大家脚步轻轻、不敢大声讲话，甚至不敢深呼吸、唯恐惊动了沉睡于地下的这些物品的主人。通过那锈迹斑斑而又残缺的劳动工具、不规则的陶瓷碎片、牌坊构件、石磨、石臼、瓦缶、陶罐、锤布石、铜香炉等展品，游客们可以了解古代黄河流域的农耕文化！只是当我站在那堆凌乱堆放的、长短不一的、各种各样的动物骨骼（也许有人的）前，无意间瞥见那副“三年两决口，百年一改道”的对联一瞬间，不禁毛骨悚然，心底顿生一股寒意——我仿佛听到了那些动物在无情的洪水来临时，面对死亡的恐惧和绝望而发出的阵阵哀鸣；眼前好像也浮现了它们在茫茫洪水中垂死挣扎的惨烈景象！水火无情，人类在大自然面前又是何等的渺小！

古时的林台，极盛之时，店铺林立，是三教九流、五行八作的聚散之地，人口众多，于是，剃头便成了头等大事。一些剃头匠纷纷租赁店铺营业。不过，剃头需要的是头上功夫，正因为此，名号最响的当属“老门板剃头铺”。

“老门板剃头铺”店面不大，店内供奉着祖师爷的画像。关于祖师爷有几种说法，有人说祖师爷叫罗真，有人说是罗公，也有人说是八仙中的吕洞宾，还有人说是关羽，我想，有人认为武圣关羽是美发业的祖师爷，是不是觉得理发剃头用的刀子和他手中的那把青龙偃月刀有关？当然，这是业内人士的不同看法，咱们外行人大可不必参与争论，以防徒增烦恼。“剃头挑子一头热”说的是走街串巷的剃头师傅们。这一说法源于他们给人剃头时要用温热水把头发软化，一方面便于操作，另一方面让剃头的人感到舒适舒坦，所以他们常常用一根两头微微翘起的桑木扁担，一头挑着用来加热和放置热水的炉具、茶壶，一头挑着理发工具和干草柴火，转场去下一个村落时，炉子常常会有余温甚至很热，而壶中还会有剩余的热水。“老门板剃头铺”里不同于走街串巷的师傅们的装备——置一盆架，架子上放一脸盆、剃刀，剪子外加一把枣木梳儿，上方横木上搭着毛巾，也拴着一条状用陈旧的生牛皮或者生土布做成的，既用来保养刀刃又用作象征剃头行业的“荡刀布”（杠刀布），铺内的火炉在墙角里燃烧着，寒冷冬天里，客人们进得门来，就感受到温暖，躺在那把不知传承了几代人的躺椅上，惬意地让师傅“手中施巧计，头上逞奇能”。那师傅自幼聪慧，又拜名师，冬练三九，夏练三伏，练就了一手好手艺，据说林台方圆十几里都有他忠实的粉丝和回头客。当然，他学艺的时候绝没有那段子里笑破人肚皮的事儿——过去，有一人学剃头，师傅让他在冬瓜上练习刀法刀功，要求他既要剃去那层白霜，又不要刮破里面的皮。这伙计心灵手巧，进步很快，只不过他有一个痼癖动作，每次练习完毕，会重重地把剃头刀儿甩在冬瓜上。让他试工，师傅和顾客都对他的手艺十分满意，只可惜，临了，他把剃头刀用力一甩.....

“老门板剃头铺”里的师傅技术纯熟，给人剃头时给人一种艺术享受，一把刀上下翻飞，稍感钝些，在那“荡刀布”（杠刀布）上噌噌几下，继续。在给人剃头刮脸之后，还会用剃刀尖把你耳朵眼旋转着拾掇一下，舒坦极了，当然，还会轻轻地刮一下眼皮，总之，该做的功课一定给人做完，真是“进来蓬头垢面，出去容光焕发！”

随着师傅名气渐大，剃头铺理所当然地要有一个名号，望着用作门面板的破木板，灵机一动，避开了“破、旧”字眼，巧用一个“老”字，于是，一个高大上的店铺名称应运而生——“老门板剃头铺”。展厅内现存有椅子、铜盆、镜子、茶桌等老物件、古人挑着剃头挑子的照片，还有盛放高级洗头膏“碱面”的小小陶罐。

出了剃头铺，移步换景，我们走进了“许记打绳老店”。

拴牛牵狗，拉车捆物，纳鞋底，晒衣服乃至用于体育锻炼（跳绳），从古至今，无论是生活还是生产，绳无处不在。据说文字诞生前就有了绳子，“结绳记事”“结绳计数”等词语便是佐证。神话中月老的那根“红绳”又不知捆绑住了多少夫妻，虽然你争我吵一辈子，却仍然像一根绳上的两只蚂蚱，跑不了我，也飞不了你。很久很久以前，林台有一户精明徐姓人家瞅准了商机，大量收购当地种植的已经沤制好的红麻、黄麻、线麻、苘麻和外地适宜打绳的其他物品，大量生产麻绳、毛绳、棕绳、棉绳、皮绳、粗绳、细绳.......利用林台码头，运往各地，织成了一个庞大的营销网，一时间赚得盆满钵盈，于是便有了“徐记打绳老店”。

打绳是一个传承很久的手工工艺，伙计们先要将麻捶软，劈成一绺绺细细的麻线，然后用展厅里面各地叫法不同、作用大同小异的工具捻成经线，三五个人再根据用途或三股或五股合成粗细不一、长短不同的绳子。只不过合绳时参与人员要心往一处想，劲往一处使，才能拧成一股绳！

岁月的流逝，带走了许许多多的物和事，这是自然规律。而今眼目下的农村，很少有人手工打绳了，现在都是工厂批量生产绳子，需要用绳，去超市、商店，里面品种多多，任你随便挑选。很多年轻人从未见过打绳这种工艺，就是奔七的、曾经打过绳的我也都忍不住好奇，在展厅里东瞅瞅，西望望。

我们这里喜欢把一些动作称作“打”，比如打面、打场、打牌、打针、打雷。打球，打枪……至于为什么，我也不知为什么，反正大家把拧绳叫作“打绳”。

如同置身画中，我们如痴如醉，一路走，一路看，流连忘返。林台，这座魅力古镇在我们大脑皮层打下了深深的烙印！

林台，我会再来！