司马迁 《史记》中 《渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌 曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’” 沧浪歌的前一句“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，则很明显是劝人积极进取的。“水清”是喻治世，而“濯我缨”，缨指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我缨”当然就是比喻做官了。“沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。

　　我为什么要引用这首古老的“沧浪歌”？其意在于我评论的对象具有“沧浪”的气质和胸怀。1978年出生的接近中年的小伙子，“磨砺”出与他同龄人不可能做到的，不愿意做到的，又做不好的事情：政工评论（包括新闻和时政）。都知道这活儿，是个出了力，有时又不讨好的苦差事。而这个苦差事，任何媒体，又不可缺少，而且还要加强。

　　我曾说过：一个成熟的媒体，它一定有一个鲜明的舆论导向。“舆论导向”，就是一个媒体的一面“旗帜”。这面“旗帜”由谁来扛？又如何让这面“旗帜”“飘扬”起来？答案肯定是评论员。一个评论员，就相当于一个媒体的喉舌和耳睛。是“喉舌和耳睛”，除了要会观察，还有学习怎样配合政治风向说话。说话，还有说到实处，还有说到恰如其分。

　　胡文江的这本专著，是站在其单位党委的口径上说话。俗话说：小社会，大世界。虽然这个“口径”，有点儿小，但是把这本书放在全国的地方院校办校思想背景上而言，又不算小。全书分为两个部分：一部分是为其所在单位的郧阳师范高等专科学校“呐喊助威”的文章，一部分是针对社会现象进行“针锋相对”的文章。

　　“呐喊助威”的文章：由五个篇章组成①科教兴国；②高校党建；③校风建设；④学生思政；⑤办学治校。在人们的印象中，上述的几个小标题，很容易把读者带进“官样的文章”的误会中。我们都知道在社会主义国家里，“政治”依然是排在笫一位的。意识形态，不可避免地要与马克思主义，毛泽东思想打交道。

　　而对于与“马克思主义”和“毛泽东思想”的年龄不太“对衬”的胡文江而言，显得“如鱼得水”。21世纪初地方高校如何办学？如何办好学？在他的文章中“条条是道”，“句句有理”。有的文章的标题，既是论点，又是结论；既是表扬，又是批评；既是建议，又是监督。

　　《“多样化人才观”是育人思想的大解放》；《人才是第一资源》；《建立科学化的现代学术制度是当务之急》；《弘扬社会主义核心价值观》；《团结就是力量》；《大学生不应该轻言生死》；《总理为教材“挑错”，哪些人应该红脸》；《买凶伤人折射了高级人才的“道德短板”》；《校园血案治本之道：重拾“和”的智慧》；《地方高校在文明新村建设中大有可为》，《免费师范生政策当惠及地方院校》；《建设马克思主义学习型党组织》；《军训是高校德肓的重要环节》。

　　在其为郧阳师范高等专科学校“呐喊助威”的整整100篇文章中，我感受到了年轻的评论家扎实而又务实的文风，睿智而通达的胸怀。作为该校理论战线上的“旗手”，以不辱教育之使命，以不辱教育之人本，以不辱教育之未来，以不辱教育之远见，为中国的地方高校办学的方向和目的，提供了具有时代现实意义的蓝本和视野：在宏观上，可资中国的地方高校办学的思路。在微观上，可资中国的地方高校办学的细节。

　　另一部分是针对社会现象进行“针锋相对”的文章。这部分，由29篇文章构成。与上部分的文章有“异曲同工”之貌。通过对新闻事件的理性分析，进一步地延伸和加强了学校教育的重要性和现实性。学校教育，是社会教育的前提和根本。社会上出现的种种之怪现象和怪问题，都与学校的基础教育有关。

　　如果一个国家的教育，真是做到了惠国家，惠社会，惠大众，惠百姓，那么，中国在教育上的面对社会的缺失，就会大大地减少和削弱。《沧浪》一书，虽然不算是一本学术意义上的专著，也不算是一本纯评论意义上的专著，但是，它提出的带有普遍性和个见性的建议和观点，是值得中国各地方院校借鉴和读者学习的。世界上没有写得十全十美的书，只要你实心实意的为读者着想，读者就会实心实意地为你着想。