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    当下诗歌写作的出发点
    • 作者:莱笙 更新时间:2010-01-13 06:38:33 来源:东方之光东方文学网 【字号: 】 本条信息浏览人次共有2384

     

         诗歌是中国文学发展中最活跃的样式,也是当下文坛上美学争议最多的领域。冷静审视一番,可以发现,所有的争议都源自出发点的不同。
          当下诗坛的写作,从总体上看,有三个出发点:一是生命体验的写作出发点。这类诗人的写作,来源于生命感悟,从生命在茫茫时空的各种遭遇来组织创作。二是文化概念的写作出发点。这种写作,往往先有一个文化上的概念,然后用诗歌方式解读或阐释这种概念。三是策略的写作出发点。这类诗人主要是为了赢取某种目的而营造某种策略,按照目的需要,策略化地进行诗歌写作。
          这三种出发点都产生不同品位的作品,但是,写作路数是不一样的,出精品的概率也是不同的。
         源自生命感悟的诗歌写作,虽然有个人写作习惯形成的风格,却没有框定的写作边缘。一片树叶的飘落,一场灾难的发生,一种幸福的降临,都可以演化出不同的美学境界,这种感悟的终极指向是对生命的升华,光明与黑暗,存在与灭亡,喜悦与痛苦,都能碰撞出生命体验的灵感,不为一时的利益迷情,不为少数人的利益讴歌,孜孜不倦地追求人类的整体生命价值,始终怀着真诚的梦想追求诗歌艺术。对于这类诗人,不仅以探索生命遭遇与追求梦想为己任,而且视诗歌为生命的组成部分,诗歌是他们生命的延伸,诗歌是维系人类梦想的血脉。当下诗坛上活跃的“完整性写作”、“神性写作”都是生命感悟出发点的美学倡导。
          从文化概念出发的诗歌写作,也是一种有美学追求的写作。他们力图通过一种概念的震憾力量使诗歌俘获眼球。遭遇网络恶搞的“下半身”诗歌写作,其实并非盲目的追求,而是源于创新的动机,框定了一个“超古人”的概念,进而展开的一系列诗歌实验。他们认为,上半身的东西已被古人写绝,惟有下半身的东西遗留诸多空间,他们就要在这个下半身范畴集中力量进行诗歌探索,这样就不可避免地迷情于诸多性器官的吟诵,这样的吟诵正是在“下半身”概念的指导下的写作。
         策略化的诗歌写作,没有特定的美学追求体系,完全是因为一时的私立需要产生应景之作。在这种写作中,策略服从于需要,服务于需要,需要就是诗歌成功的机会。因为需要,诗人策略化地去组织意象,去组合语言。这种需要可能是功力的,也可能是纯情的,但都有着明显的功利目的,他们的话语权都交给了那个特定的需要,企图在满足这种需要中实现诗歌的功利。
    这三种写作出发点都不能用卑劣与否进行评判。但是,生命写作的出发点却是心灵自由的广阔天地,它没有划地为牢的界限,诗人的灵思可以无限驰骋,最大限度地逼近生命的本真。概念与策略的出发点当然也能出好诗作,但它们的思维都是有界限的,诗人不愿超越概念的范畴,不愿跨越需要的范畴,作品的成功与否,受制于概念和私立需要及其策略水平的因素。一旦概念不成立,诗艺的探索就付诸东流;一旦私立功利需要落入平庸以及策略错位,诗歌写作也成为多余。口水诗大多产生于后两者的范畴,他们企图“卸掉诗歌的负担”,却没有建立新的诗歌美学,结果这种“卸掉”的概念使他们的作品陷入“分行文字”的口水泥淖。“下半身”的恶搞遭遇也是由于概念的偏颇造成的。
         诗人对诗歌作用的不同认识,左右其对出发点的选择。
    诗歌的作用依次有五个层面:对自己起作用,对另一人起作用,对一群人起作用,对一代人起作用,对历史起作用。
         诗歌对写手自己起作用。这纯属写作的自我愉悦,自己写,自己看,自己享受。诗歌写作活动中最多的是这一种,是属于自我精神消费,是一种个人私生活现象。 
         诗歌对写作之外的另一个人起作用,就是以作品向某个特定的人传递某种诗情,以达到特定目的,仅对这个人起作用。这种作品一般不对第三者展示,作者是一个人,读者是另外一个人,各为一人。这也属私生活范畴。 
         诗歌对一群人起作用,是指诗歌写作通过作品对一群人传递诗情灵悟,撩动这群人的精神世界,使自己与这群人之间形成某种关系组合。各种类型的诗歌圈子都是这种作用的体现。诗友们之间受到对方的感染,纷纷走到一起,交换作品,抄录精品,彼此欣赏,惺惺相惜,结成诗社,举办朗诵会,召集诗话会,等等。这种诗歌作用是一种小范围的作用,但是它进入了社会,发生了影响,不再是私生活范畴,已经成为一种“社会现象”。   
         诗歌对一代人起作用,是指诗歌写作通过自己的作品对一代人发生影响。这种层次是针对创作有成就的诗人而言的,换句话说则是,如果作品能进入这种层次,对一代人起作用,则标志着这个诗人成了气候,有所成就,可称为“成就诗人”。这种诗歌写作要求作者对时代精神能够准确地把握,艺术探索呈现先锋状态。
         诗歌对历史起作用,是指诗歌写作通过作品对历史发生影响。在历史长河中,其审美效应经久不衰,其作品被几代人吟诵。诗歌作用的断代社会现象转换成了历史长期存在的现象。古代汉诗屈原《离骚》,曹操的“何以解忧,唯有杜康”,李白杜甫苏轼岳飞毛泽东等等,都是这种现象。
         诗歌写作的出发点,由于对诗歌五种作用的不同诉求就有了不同的选择。在前面两个层面中,诗歌写作完全是私立行为,其出发点的选择可以是生命体验,也可以是概念或策略。而诗歌写作进入后三种作用层面时,写作行为就已不再是个人行为了,已经成为了公众行为,这时,诗歌写作要发挥对一群人的作用时,生命、概念、策略的三种出发点的选择都可能发生。当诗歌写作有了对一代人发挥作用的诉求时,出发点必然落在生命感悟与文化概念。当诗歌写作进入对历史起作用的志向时,诗人追求作品的跨时代留传,诗人力图使自己的美学成果加入历史长河,这时的出发点基本上是生命感悟。
          三个出发点,五个作用,不同的层面有着不同的美学追求。如果把不同层面的追求置于同等程度上来权衡,争论岂有不发生之理?
    我们提倡,从生命感悟出发,走一条能够出贡献的诗路。 
      
                                                                (此文摘自《说说鲁院那些诗事儿》一书)
     

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