诗人顾城曾坦言“你可以采来玫瑰的香气，只有跟春天在一起，你的手上才有花朵”。读罢青年诗人王树立的诗集《蜕皮的蛇》，我有这种跟春天在一起的感觉，“心上、手上永远有花朵”的芬芳。

“我将心灵的碎片献给你/那是我亲手播撒的花朵/由此我就展开一条河流/在清丽而安静的春天的夜晚/让流水把我的花瓣带走/而那些碎片的飘飘移动/在水面上她们紧紧裹着/我旷世美丽的伤痛”（《潮漫心语》）。我们说，真正的诗人都是“自然”的儿子，在社会愈是向物化、俗化发展的今天，读者愈是需要听到诗人那来自内心的本真、自然和带有个性特色的声音。这种心灵与外界撞击而爆发的由衷情愫 ，是生命的自然驱动，是生命热源的鲜活体现。“我将心灵的碎片献给你”，是诗人隐喻世界的真实呈现，是诗人“将生命化作一首绝美的诗呈现给你”的纯洁表白。因为“心灵的碎片”是“我亲手播撒的花朵”，是“我旷世美丽的伤痛”。屠格涅夫对这样的抒情与象征的自然融合，曾称之为“自己的声音”。这种实实在在的言说，用之于王树立的诗，绝无夸赞之嫌。他的诗一如他的诗集的名字《蜕皮的蛇》，那陈腐的“皮”蜕去后，是现代的风姿和新生活的品韵，是他潜意识中所向往的个性抒发。比如：“有时/我觉得自己像轻浮的白云/一个人游荡/却是向前/假如有一天/你在窗前把我瞭望/别怪我轻轻掠过/没有声响/像你这样/在窗前独自幻想/永远都是/渴望”（《浮云》）。诗人“像轻浮的白云”，“却是向前”，有一种勇力于心，而“你这样/在窗前独自幻想”，不能前去一步，“永远都是/渴望”。诗中的画家笔意暗喻着“妙神妙理”（脂砚斋语），赋予“浮云”的特殊含义。同时对“向前”者，“幻想”者或歌颂之或警惕之，皆有明示。诗中的隐喻是高超的，其间挟着心语的魔力。

《一扇门》也可谓以形传神之作，诗中用自然微妙的话语隐喻了一种人生和多种世态。

一扇门  

虚掩了很久很久

没有人推开

也没有人走出

静静地虚掩着久久

在为谁守候

在为谁等待

你这扇虚掩的门哟

总在别人的手中

转来转去

从未自己转动过一次

一旦无人问津便寸步难行

生活中，“总在别人手中/转来转去”的人很多，有如影子总是追随着主子。这仅仅是一种表象，诗人透过这层面上的常理，对“一扇门”进行了挖机。他用心与心交流的形式，向“一扇门”进行坦诚的对话：“在为谁守候/在为谁等待” 。是“一扇门”就该尽其所能，何必把自己的价值丢失，而靠他人去抬高呢？当然“一扇门”也有自己的苦衷，它也许受到了方方面面的制约，其身是不自由的。再说，这门又为何被世人遗忘了呢？诗中的隐喻义还远远不只这些，有不同感触的人，都可以从中找到一个切入点，找到一种理趣。由此可见，王树立的隐喻世界是博大的。诗中哲理的揭示有它的历史厚度，哲学高度。这种诗的诗情和哲理的结合，具有张力和美感的弹性，能给读者留下更多的欣赏空间。有点不尽人意的是，这首诗的结尾，把“没有人推开/更没有人走出”的“一扇门”的隐喻世界缩小了，仅仅给人的是不能自己主宰自己的“狭小天地”。世界是复杂的，诗人的触觉点是多角度的，不然的话，就会留下一些不应有的遗憾。“山之精神写不出”，以烟霞写之，春之精神写不出，以草木写之”（刘载熙《艺概》）。王树立深知其妙，留下不少绘形绘色的精妙诗句，如：“我只想是鱼/能和你做一生长长的漂流”（《心河》）；“我是陆地的游子/在海洋里/崛/起”（《孤岛》）；“同夕阳一道/生成了一把永远燃烧着的野火”（《野火》）；“将粗壮的枝干扭成了一种/飞翔的姿态/凝固成一种伟大的意志/一种精神”（《十匹马，五只鹰》）；“托一片蓝天/遮一世清凉/——给你，我心中美丽的姑娘”（《树的诺言》）……

是的，人的高贵正在于用心灵补五官所感，括天地而贯东西，揽实景而追虚像。我想王树立定会心领神会，去深情呼唤美好人生，寻求一种精神文化品格的感合，继续隐喻世界的真情表露，“然后脱胎换骨/变成一只鸟/高高举起这不死的头颅/向着海洋长啸”（《蝙蝠冷吟》）。

一个拥有隐喻世界的独特美妙的王树立“是雷/骤然在冬季里响起/”（《诗神的足迹》）。

                                                                                                                1999、12、6日  鄂州