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    杨恒海先生书法作品二幅
    • 作者:东方文化 更新时间:2012-07-11 05:07:49 来源:东方文学网 【字号: 】 本条信息浏览人次共有3673


                                        
           打小时起,就喜爱书法艺术,对搞书画艺术的人很崇拜,认为书法艺术是一座高远神秘的大山,可望而不可即。但是,那神秘之中充满了诱惑,引领着我向那山走去。开始学练毛笔字,从临摩柳公权的揩书学起,先后临摩了颜真聊、褚遂良的楷书,临习了隶书和小篆。风雨数载,一晃而过。渐觉草书最为传神,最具韵味,便转向主攻草体。  
            临习草书,我努力向前人学习,描摹临仿,追求入古出新,严谨整峻,气度温和,力度洒脱,求流动而不轻浮,向浑朴而不呆板。时常考虑如何才能写得雅洁秀丽,流畅奔放,攀模名家那行云流水之势,笔断意连,动静相得益彰。在渐行渐进中慢慢提高,时进时退,徘徊向前,情泄笔端,意流字间。日常留意书法理论,感悟书法道理,用心描摹法贴,渐渐悟出粗浅感想。

      

                                                            


            习练草书“博涉多优”,文征明的行草、孙过庭的章草、怀素的狂草均临习,忠于法度,严谨规距,力求师古出新。同时,也学习书法理论,向书法教师求教指正,理论与临池不可偏废,一方面研读书法理论,从中吸取理论素养;一方面要大量临习法贴,借鉴笔法技巧,体悟用笔之道。  
            习创草书,精思布白,力求生动灵变,跌宕多姿。点画之间,字与字之间,行与行之间的空间布白,结体敛中肆外,墨色浓淡相宜,线条刚柔相济,粗细变化映带自然。“计白当黑”,无笔墨处有意境。古人曾说:“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,明人尚态”,商周金文,秦人小篆,两汉隶书,魏晋行草,唐人真书,宋明行草,布白各有千秋,手法风格不同,但都体现出臻美境界。用心善思古人的韵、法、意、态,借鉴真草隶篆不同书体的布白,以他山之石攻玉,定能雕琢出精品。  
           习创草书尚崇书法自然,体现骨力遒劲之美。草书之美,美在行云流水,雄浑纵横,飘逸洒脱,阴阳合谐,于自然中包含动静、刚柔、舒敛、虚实、欹正于一体。达到了势来不可止,势去不可遏的境界。正如孙过庭《书谱》所言:“观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之资,鸾舞蛇惊之态,绝岸颓峰之势,临危据槁之形;或重若崩云,或轻如蝉翼;导之则泉注,顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯,落落乎犹众星之列河汉;同自然之妙,有非力运之能成”。 就势是美,骨力是美。这是草书的大美之所在。  
           在习书的道路上,我刚走了几步,感悟浅显,只是我时常告诫自己:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟;冰厚三尺,非一日之寒;山高万韧,非一步可登。因为心中有座山,无论道路有多难,永远不要放弃向上登攀。

     

                         

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