加入收藏    设为首页
用户名: 密码:
  • 网站首页
  • 文化中国
  • 诗歌高地
  • 小说• 散文
  • 理论在场
  • 主编评诗
  • 图书出版
  • 字画收藏
  • • 中国东方作家创作中心
  • 联系我们
  • 您的位置:首页 >> 主编评诗 >>  新诗 >> 心灵与视觉的碰撞――《盗墓者的忏悔》观感
    心灵与视觉的碰撞――《盗墓者的忏悔》观感
    • 作者:克格勃 更新时间:2010-01-05 04:11:48 来源:东方之光东方文学网 【字号: 】 本条信息浏览人次共有1102
    [导读]心灵与视觉的碰撞——《盗墓者的忏悔》观感

    我曾经说过两个词儿:“讨生活”,“挣生活”。那么,对于《盗墓者的忏悔》中的亚瑟和威利来说,用“挣生活”更为恰当。

    他们不仅要挑战自己的勇气,还要应付用心险恶的竞争对手的陷害,而每当他们尝试着去开启一座坟墓的时候,又要经历一个接受并战胜死亡威胁的过程。这种生活,只有用“挣”,才更合适吧!

    亚瑟和威利,只是生活在边缘地带、见不得光的群体中的两个人——他们是盗墓者,过着在坟墓里和死尸身上“讨生活”的日子。他们之所以走上这条道路,干着不光彩的行当,完全是为生活所迫。至少对亚瑟来说是这样。亚瑟是为了妈妈和弟弟才走上这条道路。

    尽管是为生活所迫,尽管是与死尸和坟墓打交道,影片中却时有滑稽搞笑的场面。比如亚瑟和威利盗墓时的装模作样、笨手笨脚,比如亚瑟偷自己亲戚的尸体时的情景,等等。偶尔的搞笑情节,使这部恐怖片变成了“喜剧恐怖”,不会让人的心从一开始就紧崩到结局。

    故事情节的安排很有意思。影片用倒叙的手法,先讲亚瑟和威利这两个“行内”知名的盗墓贼被抓入监狱,亚瑟在面对威利已被处死和自己即将被处死的情况下,在行刑前的不安、痛苦和恐惧的驱使下,将所有的信任寄托给祖父达菲身上,向他倾诉了自己如何成长为一个“知名”的盗墓者,以及盗墓生涯中的种种奇遇。

    不曾想,亚瑟所信任的达菲神父,却是为了向他们报“杀子之仇”的墨菲。当墨菲要杀死亚瑟的当儿,死而复“生”的威利救了亚瑟一命:因为被活死人(僵尸)咬伤地,威利也变成了活死人。偷盗活死人的盗墓贼,最后也变成了活死人,既搞笑又让人深思。

    威利打晕墨菲救了亚瑟这件事儿,使两人在盗墓生涯中所建立起来的友谊在被一个女人破坏之后,终于再次被证明是忠诚的,友谊的裂痕也终于被弥补了。

    我觉得影片里面有很多视觉上的看点值得一提。活死人(僵尸)的造型,阴沉晦暗又雾气缭绕的,鬼森森的环境,三教九流、龙蛇混杂、充满酒精与人体气味的乡间酒吧,也让人觉得有足够的吸引力。

    给我感慨最深的,是生存会带来邪恶和丑陋。但当更一步的欲望横向生,丑陋与邪恶便升级,最终到达不被原谅的境地——比如http://www.79079.cn亚瑟的女朋友“肇事者”,为了更多的财富和更安逸的生活而杀人——为了一己之私欲,掠夺别人的生存权利,夺走别人的生命,这是不能被理解和原谅的。

    当然,在这种因要维系最基本的生存,而产生的丑陋与邪恶中,也能体现出人性“向善”的一面:协助与合作,付出和给予,家庭的责任,友谊的忠诚。因而从思想上来看,这是很复杂的层面。

    影片里有这样一句话:永远不要相信死尸。因为死尸会因为种种原因,不愿意呆在地下而发生尸变,成为活死人。那么,这是不是在告诉我们:不要随便相信身边的人?其实不是。当我们看到亚瑟和威利这两个男人,因为一个女人而使友谊破裂,却最终还是因为信任和忠诚而复合时,就应该明白,人与人之间,还是有信任和忠诚的。

    因此,这个充满传奇色彩的历险故事,以“恐怖的喜剧”形式让我们享受到了一次心灵与视觉的碰撞的“大餐”,它告诉我们:永远不要相信死尸!但,我们还是需要相信身边的人!哪怕只是一个……

    【免责声明:本站所发表的文章,较少部分来源于各相关媒体或者网络,内容仅供参阅,与本站立场无关。如有不符合事实,或影响到您利益的文章,请及时告知,本站立即删除。谢谢监督。】
    发表评论
    * 评论内容:
    * 您的大名: * 您的email:
     
    发表评论须知:
    一、所发文章必须遵守《互联网电子公告服务管理规定》;
    二、严禁发布供求代理信息、公司介绍、产品信息等广告宣传信息;
    三、严禁恶意重复发帖;
    四、严禁对个人、实体、民族、国家等进行漫骂、污蔑、诽谤。