您的位置：◎杨光简历及诗观：杨光，原名杨光锷，诗人，艺术评论家，致力于艺术理论 、诗歌美学、武侠文化等的专业研究和诗歌小说写作。诗意地栖居生活，把诗歌当作生命的存储与寓居之所。倡导诗情画意和诗词自由体的诗歌流派写作。著有《诗歌写作与鉴赏美学》、《武侠文化与青少年思想》、《爱情之死》、《流浪的缪斯》、《诗情画意三行诗》等。代表作有诗论《诗歌美学形象系统梳理》，长诗《诗人·预言》，微型诗《都市鸡人》。
诗词自由体旨在为游走在现代与古典诗歌边缘的诗人创造一个空间，力图在有古意韵味的现代诗歌中找寻传统诗歌的精粹；力图在自由诗体与定型诗体间寻求一种准定型的诗体规范。
◎《中国诗萃》：杨光诗词自由体集萃
（古风诗韵·探步集）
◎第一集 古风诗韵
春燕人家
新燕衔春住我家，喜闻书声伴琵琶。
故人寻芳来檐下，笑饮香茶品兰花。
六月洱海夜
湖明山照镜，雾轻月笼纱。
夜静星为眼，人是水中花。
○洱海：云南大理
滇池沧海叹
百里滇池平如镜，新月青山细梳妆。
蓝藻葫芦一朝狂，羞言当年明珠亮。
早春写意
春风回乡山野绿，柳芽偷偷上露枝。
晨曦一缕梢头舞，早鸭两只下河堤。
春意
一
三农春风和雨到，桃李梅杏花自娇。
千枝含乳蜂蝶舞， 万树向阳雀鸟闹。
二
戏水鸭子知冷暖，一步三摇春先到。
小儿学回撵狗跑，老爸锄归眯眼笑。
写意山原
白马饮河边，彩蝶栖草间。
二三牛羊归，四五鸡鸭闲。
暮晚彩霞累，炊烟唤儿回。
饭后话桑麻，杏甜葡萄脆。
胡琴余音绕，学童歌舞美。
青山侧耳听，绿原眯眼睡。
十五怀乡曲
休看他人团圆意，望乡迢遥歌空泣。
绿风带雨红柳枝，苍鸭戏水旧河堤。
娇儿贤妻走相送，严父慈母老泪滴。
月明星稀十五日，歌舞喧喧心寂寂。
桃园丽江
泉水时时凉，兰花季季香。
龙潭雪山映，拉市鸟语漾。
桥牵书童归，溪引佳客访。
何处寻桃园？丽江胜苏杭。
丽江印象
水柔古城缠银带，雪皑玉龙冠银花。
木府廊回雕栏翁，石巷桥牵戏柳娃。
新书墨香饱学斋，古乐琴绕百姓家。
三朵百裙舞春意，轻言软语话桑麻。
米酒香茶洗尘心，二分纷扰丝丝化。
○丽江古城，位于滇西北，有“家家溪水绕户转，户户垂杨赛江南”的特色，有“高原姑苏城”之称。世界文化遗产之一，东巴文化、东巴古乐……享誉全球。三朵百裙：三朵是纳西民族笃信的保护神，有三朵节；百裙，纳西妇女系百褶围裙。古城：丽江古城。玉龙：玉龙雪山。木府：丽江土司木式宅院。
青春之歌
为兽当若虎啸谷，作鸟应似鹏展翅。
豪言常随心胸生，壮志当伴日月起。
青年行
醇风作酒饮千盅，群辞霞彩马鬃红。
星月照亮雪蹄声，江湖染碧黑发梦。
休非休①
风激沙烫烈日骄，独木枯寂人斜靠。
乌云汹涌骤雨哮，白骨灿然幽灵号。
“休”之哀
人疯树狂休分裂，水急土散山崩缺。
独木孤人哭相离，泪洗焦土空望月。
山寺秋声图
露凉风潇潇，千层浪飞扬。
叶落心湖荡，僧静斜辉长。
秋江夜景
半江红枫逐风飘，一水星波透夜凉。
霜白露冷鬓丝雪，叶落花谢谁人葬？
悟绿
钢筋水泥多，花草树木少。
水浊空气燥，屋窄心胸小。
怆然回望泪，幽州台歌老。
朝暮醒悟贵，天堂一步到。
淡意
盈盈浅水衔斜阳，翩翩清风戏古柳。
斜辉远山天涯梦，淡月疏星上阁楼。
空山寄语
一
野地芳草雾中碧，空山大鹏云端翱。
一蝉无语众蝉噪，众人无声我独啸。
二
朝云彩服苍穹衣，晚雾轻纱山腰系。
池清月斜两影瘦，心羡南山何处寄。
回乡偶书
朝彩掮担走，晚暮荷锄归。
日红田间土，血汗陡然垂。
种子化肥到，银行欠款催。
书贵杂费高，儿泣辍学回。
下岗探乡心，杯水车薪泪。
苍穹拓荒寄语
莫道水深鱼翔浅，何言天高鸟飞低。
天宇迢遥光年计，火箭卫星莫嫌迟。
月球探步三五人，火星漫游七八次。
苍穹拓荒千古事，我辈风流待何时。
山雨思
湖静山空霏霏雨，问君登山和所求？
尝遍人间酸甜苦，悟尽世上喜乐忧。
月儿有缺方望圆，圆了又思缺时途。
能行君要阔步走，回首莫要悔己路。
扼虎乘龙风云起，笑看成败楼高处。
大足石刻十八奇
华夏智慧震寰宇，摩崖绝艺耀千秋。
大足奇葩知多少，诗赋问答细来奏。
卧佛形神可度乎？手摸巴县足泸州。
八大石窟大足秀，艺术科学谐与否？
人颜何绘圣佛仙？世俗情态亲和面。
孔老释迦皆至圣，儒道佛意几重天？
现实生活灵石现，宗教人间隔几线？
明暗何故总相映？日月星辰天窗开。
东方美神何荟萃？菩萨圣颜逸人态。
三教一窟何为奇？治世拯民道归一。
经化图文凿为像，义理清浅悟几许？
社会缩影风俗画，87题材可数齐？
六万余像情态异，匠心堪巧难几许？
观音手眼知多少？孔雀开屏百媚生。
汩汩山泉何处隐？佛托盂钵自能容
文殊何能托宝塔?撑弓袈裟千斤顶。
艺术何能集大成？融汇拓新有生命。
仙人神力天工呼？伏文巧手刻扬名。
观音之乡因何来？至多至美人间行。
唯心唯物何矛盾？爱国基地也相称。
国之瑰宝华夏誉，世界文遗天地名。
1 2 3 4 5 6 7 ，智慧精华难数清。
宝顶石刻歌
天府灵山宝顶丽，密宗石窟道场奇。
整体设计规模大，像龛法意融一体。
变相变文同并举，三教旨趣总相宜。
摄人心魄刀斧舞，情理祸福寓奥义。
经化图文深亦浅，佛颜人面世俗趣。
宗教艺术与科技，镌刻丰碑压轴戏。
大足北山石刻歌
龙岗石刻细腻处，精美典雅名声著。
唐宋石刻陈列馆，艺术皇冠璨明珠。
东方美神大荟萃，观音菩萨仪态姝。
环宇一刻孝经碑，人为残缺蔡京憾。
明王多为忿怒相，孔雀明王现慈颜。
佛教故事世俗情，菩萨尊尊众生面。
三百余窟万尊佛，法音器乐绕山川。
经化图文凿为像，义理清浅一片天。
石门山石刻歌
灵山宝地石门开，仙释鬼神喜聚来。
佛道合一沿岩造，人物故事逸其态。
夸张写实余味深，精妙绝伦天工裁。
威严内隐俗尘显，巧妙结合独出彩。
细腻丰满动情样，形佳神似叹而慨。
神味清浅人味浓，俗世信众乐青睐。
◎第二集 探步集
太湖沧海叹
十里稻香太湖黄，
燕语莺歌绕天堂。
叹如今，
污水一潭荡斜阳，
矿泉几瓶闹深巷。
禅悟晚景
远山黑兽巨口缺
落日吞 霞似血
默然回首
青竹窈窕项笼纱
一钩新月芽
远山黑兽巨口缺
落日吞 霞似血
默然回首
青竹窈窕项笼纱
一钩新月芽
汉语智慧·“宋”之悲喜②
家里屋边有树兮
定居我之本性兮
神性智慧粲然兮
人树相融相谐兮
眼茫茫兮我心失
蓝色家园风沙急
呼唤森林
单人独木孤；
二木双人苦。
唤伴为三生万物，
蓝色家园绿涛舞。
幸福家园
二木笑成林，双人喜为从。
三人相携圣贤智，三木相牵葱茏梦。
人树互依休明道，绿涛旭日粉纱笼。
和谐旌旗舞春风，众人众木歌融融。
“休”之悲喜
千秋携手人树相依兮
我心融融焉
我心融融焉
千秋携手人树相拥兮
斧锯狷狂人树相离兮
我心戚戚焉
我心戚戚焉
斧锯狷狂人树相弃兮
“休”之悲
人疯也
高举斧锯剿林兮
树傻也
枯眼冷对风沙兮
休兮休兮
蓝色星球黑如漆
早秋
冷风疾，
一夜池水凉。
叶落波心荡。
凉露降，
半宿玉壶冻。
梦碎枫叶红。
都市清洁工
一
帚重红尘浓，
楼高油污艳。
都市容颜日光鲜，
不闻心灵垢喧喧。
二
朝朝暮暮尘满面，
钱少位卑无须言。
敢叫旧容换新颜，
讽刺赞誉且勿管。
三
朝朝暮暮尘满面，
钱少位卑不敢言。
人间污秽何其多！
秃帚老媀如何堪。
四
都市面容朝暮洗，
敢叫旧貌换新颜。
谁见？
灵魂污秽日益多，
我辈秃帚欲扬帆。
谁言？
致岳飞
风云滚滚浪滔滔
樯橹岁月 多少酸甜苦
半壁江山碎 虫笑虎
怒发处
千古英雄今在否
龙啸徒绕屋
人世苍茫事荒芜
镜里白发 多少春秋途
一片丹心破 泪已枯
虽埋骨
沧海桑田身后事
旗鼓仍寻路
远归者的夜
残月斜挂枝头
几颗小星遥看
二三脚步彷徨
三五栖鸦惊散
叮咛叩响远征的帆
家在梦中忽近忽远
晚景
A
夕阳依山山亦静
斜辉衔牛尾
横笛牧童戏归雁
溪旁浣女木叶吹
B
早月梢头隐
耕夫掮犁催牛行
晚烟屋顶飘
炊妇把盏劝客品
冬愁
常记霜寒雪冷，凄清风又敲门。
孤灯人独坐，可有愁肠千轮？
休问，休问，行人路凹凸生。
春情
常记叶萌花艳，蜂蝶翩迁戏红莲。
鸟歌又醉人，可有笑语随身？
休问，休问，行人路鹏程生。
洗心
颜可洗身可浴
心非明镜奈何扫
呜呼 满腔污秽牛毛飘
心的坠落
鹅毛随重金
蓝天伴浊水
沉沉浮浮心上坠
孤影苦
霜露凉凉夜漫漫
路灯昏欲眠
人影互践为哪般
取暖相嬉言
①涉及木、林、森、从、众的相关注释。木→林→森；人→从→众；人→木→休。人树相依相靠，本为休，人树相离相弃，亦为休也。人树相谐，休明之道也。休，会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义:休息。亦有 完结、停止、中止、结束、离弃、解除等意思。休明：美善而光明，美好清明。
②宋sòng 1. 会意。从宀( mián)家的象形；从木。表示房屋周围有树木。本义:“定居。宋,居也。”（《说文》）可惜今本义丧失，借为它用。
昆明茨坝龙欣路25号 云南农业大学商务信息工程学院 杨光锷 邮编：650204
email: yangguange@126.com 电话：13577112726
【免责声明：本站所发表的文章，较少部分来源于各相关媒体或者网络，内容仅供参阅，与本站立场无关。如有不符合事实，或影响到您利益的文章，请及时告知，本站立即删除。谢谢监督。】
发表评论
推荐资讯
