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  • 2026-06-22 09:25:38 商敬洲:新批判主义批什么?
    读罢哲学家邓晓芒的第三版《新批判主义》,心头有雄踞华山之巅,右手持宝剑左手拿宝镜斩断纷乱妖言迷雾,廓见天日看清中华民族文化复兴之感。作者以“继承五四,超越五四”自许,从近代以来中国文化、社会、历史演变着眼,从中西文化比较入手,以康德“我们的时代是真正批判的时代...   [阅读全文]
    2026-06-18 08:37:05 育邦:诗人和他的时代
    德国诗人诺瓦利斯说:“每一件艺术作品都含有其先验的理想和存在的必然性”。那么,作为艺术品的诗歌,与其产生的时代也天生地存在着不可逾越的必然性。以1980年代的诗歌为例,可以视其为一场迟来的青春期的印记。英国诗人菲利普·拉金在一首诗中慨叹,“仅仅掌握那盲目的印记难以...   [阅读全文]
    2026-06-11 07:00:59 丛守武:文化四秩与泰勒的文化黑箱
    摘要泰勒经典文化定义存在内涵无限、外延无边同构共生的底层逻辑缺陷,二者互相催化、彼此支撑,共同生成无法分辨主次、媒介、本源的概念认知混沌,其认知模式本质是升级版盲人摸象,理论整体构成封闭内在逻辑的认知黑箱,从根基上背离文化“化混沌而成文”的本体使命。真正的文化...   [阅读全文]
    2026-06-08 07:34:54 刘晓川:探寻京畿的城堡文化
    高文瑞是一个非常勤奋的写作者,不仅在报刊上能够看到他的文章一篇又一篇地不断发表,而且他的著作也一本接着一本地出版。日前,中国文联出版社又出版了他的史志研究著作《昌平关城探访》,让我们又惊喜了一番。高文瑞之前曾出版过《京都志趣》《画在京西古道》《延庆城堡寻踪》,...   [阅读全文]
    2026-06-01 06:26:59 萍庭鹤:烟火里的生死与人心——从民生视角品读《聊斋新话·无常》上下篇
    康志耀先生的《聊斋新话·无常》以湘西乡土为底色,把民间“无常勾魂”的古老传说,揉进柴米油盐、人情冷暖里,写成一部扎根底层生活的民生故事。上下两篇连起来看,它不炫神怪、不弄玄虚,全是普通百姓过日子的模样:生死、生计、信仰、人心、规矩,全都藏在乡村的日常里。这篇小...   [阅读全文]
    2026-05-27 07:24:51 高平:好诗的标准:揪心情 惊人语
    我爱了一辈子诗,读了一辈子诗,写了一辈子诗,也思考和讨论了一辈子诗。究竟什么样的诗才是好诗?定一个什么标准才能够符合读者欣赏的实际和文学艺术的规律?如果罗列出三五条来,不但难以记住,也可能不得要领。经过多年的反复琢磨,我终于总结出了高度概括的六个字:揪心情,惊...   [阅读全文]
    2026-05-24 10:20:46 王继发:运河乡土文萃 · 作品赏析(第一期)
    扎根乡土沃野,以乡音传承文脉——四位文友作品方言书写与乡土情怀赏析方言,是一方水土沉淀千年的声音记忆;乡土,是所有本土文学永恒不变的精神原乡。济宁运河两岸文脉绵长、水系纵横,河风水土深深浸润着一方民俗、一方语言、一方烟火性情。本期四位本土作家,分居运河、洸府河...   [阅读全文]
    2026-05-22 08:18:51 郝雨:打造当代文学的宽度和高度
    中华民族拥有数千年未曾中断的古老文明,今天,我们正创造着民族伟大复兴的奇迹。我们的文明孕育了一大批具有中国气派、代表人类文学最高水平的文学名著名家,今天我们文学事业繁荣发展、新意迭出。这一切都提示:当代文学创作站在很高的起点上,我们要满怀信心、踏踏实实地搞创作...   [阅读全文]
    2026-05-18 07:16:06 李伯喜:冷静克制叙述下的人性认知——读魏留勤短篇小说《双生镜》
    近期读到魏留勤发表在2026年第四期《当代小说》上的短篇小说《双生镜》,让我眼前一亮,甚至可以说是心头一震。这篇小说的叙述扎实而质朴,语言不事雕琢,干净得像微山湖畔的泥土。情节如溪水般缓缓流淌,不急不躁,娓娓道来。作者以两个家庭为镜像,冷静地对照书写,不动声色,不...   [阅读全文]
    2026-05-12 07:21:16 肖义成:问题导向下的人物解构与文本统摄——《屈原列传》教学核心问题设计与分析
    《屈原列传》作为《史记》中的经典篇目,不仅承载着司马迁对屈原的千古凭吊,更以春秋笔法勾勒出战国末期楚国的政治图景与人性百态。在教学实践中,以核心问题为锚点,能够有效打破文本的线性叙事局限,引导学生从人物形象切入,深入理解文章主旨与历史意蕴。设计“最可怜的人()...   [阅读全文]
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